Babieca

Los husos horarios y sus países

2009-09-09T07:01:00.000-07:00

Los husos horarios tienen la función de fijar la hora en cualquier punto del planeta en sólo 24 zonas horarias, una por cada hora del día. Como la tierra es redonda, todos los husos horarios comienzan en el polo norte, se ensanchan al máximo en el ecuador, y se achican de nuevo hasta converger en el polo sur. De allí su forma parecida a la de un huso de hilar o un gajo de naranja.

Hasta hace poco más de un siglo cada ciudad tenía su propia hora solar que asignaba al mediodía (12 pm) el momento en que el sol está en su cénit o punto más alto. Este sistema trajo problemas con el tránsito de los ferrocarriles al no poderse publicar horarios e itinerarios con precisión, ya que ciudades relativamente cercanas tenían varios minutos solares de diferencia entre una y otra.

Uno de los mayores legados del otrora imperio británico es la adopción del meridiano de Greenwich en Londres como meridiano cero. El meridiano cero comienza en el polo Norte, pasa por Greenwich, termina en el polo Sur, y divide a la Tierra en dos hemisferios: oriental y occidental. Cualquier punto de la Tierra hoy en día se mide a tantos grados de longitud al este u oeste de Greenwich. Caracas se encuentra a 67 grados al oeste de Greenwich, Asunción, Paraguay está a 57 grados al oeste de Greenwich, Yakarta se ubica a 107 grados al este de Greenwich y Moscú está a 37 grados al este de Greenwich.

La línea del ecuador es una circunferencia cuya distancia hacia el polo Norte es la misma distancia que la separa del polo Sur. A diferencia del meridiano cero, no es una línea designada arbitrariamente, el ecuador se deriva del movimiento de rotación de la Tierra. El ecuador divide a la Tierra en dos hemisferios: sur y norte. Cualquier punto de la tierra se mide a tantos grados de latitud al sur o norte del ecuador. Caracas se encuentra a 10 grados al norte del ecuador, Asunción está a 25 grados al sur del ecuador, Yakarta se ubica a 6 grados al sur del ecuador y Moscú está a 55 grados al norte del ecuador.

Todo círculo se divide en 360 grados. Por lo tanto el ecuador terrestre cuya latitud es cero grados, o cualquier paralelo al ecuador cuya latitud puede llegar hasta noventa grados norte o sur, se dividen todos en 360 grados de longitud. Cada uno de esos grados representa un meridiano específico que corta perpendicularmente al ecuador o al paralelo de mayor latitud. De aquí 180 grados quedan al oeste de Greenwich, en el hemisferio oriental, y los 180 grados restantes se ubican al oeste de Greenwich, en el hemisferio occidental.

Al dividir los 360 grados posibles entre las 24 horas del día, obtenemos que cada huso horario tiene una anchura de 15 grados. Debido a su forma, la anchura de cualquier huso horario cerca del ecuador es alrededor de 1.665 kilómetros, y dicha anchura se reduce a 1.085 kilómetros en lugares como el centro de Canadá, Europa o el extremo sur de Argentina y Chile. Es decir, en el ecuador el movimiento de la Tierra ocurre más rápidamente pues el disco solar tarda una hora en recorrer esos 1.665 kilómetros. En las altas latitudes de Canadá o Chile el movimiento de la Tierra ocurre más lentamente pues el disco solar tarda también una hora en recorrer únicamente 1.085 kilómetros.

Debido al carácter soberano de las naciones, los límites de los husos horarios pueden ser modificados a conveniencia. Por motivos políticos, comerciales y hasta debido al cambio en las estaciones, los 24 husos horarios originales en la práctica se han incrementado a aproximadamente 40. Algunas jurisdicciones se rigen por husos horarios intermedios, con media hora o un cuarto de hora de diferencia respecto al huso horario original.

La línea internacional de la fecha está en el extremo del planeta opuesto al meridiano de Greenwich. Corresponde al meridiano 180 grados oeste, que también es el mismo meridiano 180 grados este. Es el lugar donde el este se transforma en oeste y viceversa. Le corresponde idealmente un huso horario de doce horas de adelanto a Greenwich (GMT+12). En lo sucesivo nos referiremos a cada huso horario según su abreviatura: GMT (Greenwich Mean Time), el signo más y un número correspondiente a las horas y minutos de adelanto respecto a la hora de Greenwich, o de lo contrario GMT, el signo menos y un número correspondiente a las horas y minutos de retraso respecto a la hora de Greenwich.

La República de Kiribati, en pleno Océano Pacífico ecuatorial, consta de tres husos horarios, debido a la enorme distancia entre sus atolones de diminutas islas. La capital de Kiribati, Tarawa, en las islas Gilbert al oeste del país, se encuentra en el huso GMT+12. Para unificar la fecha en todo el territorio nacional, desde 1995 se movió la línea internacional de la fecha hacia el este, y ahora las islas Phoenix, al centro de Kiribati, se encuentran en el huso GMT+13 y las islas Line, en el este de Kiribati están en el huso GMT+14. Los habitantes de las islas Line siempre son los primeros en todo el planeta en celebrar los años nuevos.

Hasta el año 1995 las islas Phoenix se encontraban regidas por el huso horario GMT-11, y las islas Line estaban en el huso GMT-10. Ello conllevaba a que cuando en Tarawa eran las 8 de la mañana del 27 de septiembre de 1994, en las islas Phoenix eran las 9 de la mañana del 26 de septiembre de 1994, y en las islas Line eran las 10 de la mañana del 26 de septiembre de 1994. A raíz del corrimiento hacia el este de la línea internacional de la fecha en aguas territoriales de Kiribati, hoy en día estas islas conservan su hora al sumársele 24 horas a la hora anterior, pero tienen la fecha del día siguiente y por lo tanto tienen la misma fecha que transcurre en la capital Tarawa. Las islas Line (GMT+14) siguen teniendo la misma hora que las islas Hawaii (GMT-10), como detallaremos más adelante, pero ahora la fecha en el calendario es siempre un día más.

El Reino de Tonga, en Oceanía, también se encuentra en el huso horario GMT+13. Otras naciones que se rigen por el huso horario GMT+12 son Nauru, Tuvalu, Fiji, las Islas Marshall, así como la isla norteamericana de Wake.

Las islas Chatham, al este de Nueva Zelanda, también corrieron la Línea Internacional de la Fecha por cuarenta y cinco minutos, durante el invierno austral están en el huso horario GMT+12:45 y durante el verano austral se corren al huso horario GMT+13:45. El resto de Nueva Zelanda durante el invierno austral está en el huso horario GMT+12, y durante el verano austral se corre al huso horario GMT+13.

Debido a su ubicación en el hemisferio sur, equidistante entre el ecuador y el polo sur, en Nueva Zelanda la diferencia de iluminación solar entre el invierno austral (de junio a septiembre) y el verano austral (de diciembre a marzo) es sustancial. Durante el invierno, el sol sale aproximadamente a las 7 de la mañana y se oculta a las 5 de la tarde. Durante el verano en Nueva Zelanda adelantan los relojes una hora, por consiguiente el sol sale a las 6 de la mañana y se oculta a las 9 de la noche. Este adelanto de hora se efectúa para ahorrar electricidad durante las tardes y noches de verano.

La Antártida está atravesada por todos los husos horarios, los cuales se encogen progresivamente hasta converger en el Polo Sur. El Polo Sur ya no es tan remoto como lo fue durante el siglo XX, allí está construida la sede de una moderna base científica estadounidense donde conviven cientos de personas. En el Polo Sur es de día durante los seis meses comprendidos entre octubre y marzo y es de noche durante los seis meses siguientes entre abril y septiembre. El único mediodía de todo el año ocurre en diciembre y la única medianoche de todo el año ocurre en junio. Por este motivo en el Polo Sur no tiene relevancia la escogencia de ningún huso horario en particular para contar las horas y minutos correspondientes a cualquier período arbitrario de 24 horas continuas de luz o de oscuridad. A pesar de ello, en la base científica del Polo Sur se adoptó la convención de ajustar los relojes según el huso horario GMT+12 durante el invierno austral y según el huso GMT+13 durante el verano austral. Esta convención de utilizar la misma hora de Nueva Zelanda se debe a que los suministros aéreos al Polo Sur llegan desde la base de McMurdo, en la costa del noreste de Antártida. La base de McMurdo, a su vez, queda directamente al sur de Nueva Zelanda, país del cual se reciben los suministros por vía aérea y marítima.

Más hacia el oeste, las islas Salomón, la República de Vanuatu y la Nueva Caledonia francesa comparten el huso horario GMT+11 durante todo el año. La República de Papúa Nueva Guinea, Micronesia y las islas estadounidenses de Guam, Saipan y Marianas del Norte comparten el huso horario GMT+10 durante todo el año.

Australia es un continente que atraviesa tres husos horarios. Durante el invierno austral (junio a septiembre), Sydney (al este) se encuentra en el huso horario GMT+10, Adelaide (al centro) en GMT+9:30, y Perth (al oeste) en GMT+8. Las ciudades importantes del centro de Australia quedan cerca del límite con el huso horario del este, por lo que se decidió que tengan media hora de retraso respecto a la costa del Pacífico y una hora y media de adelanto respecto a la costa del Océano Índico. En Australia también se adelantan los relojes una hora durante el verano austral (diciembre a marzo). En consecuencia, durante el verano austral Sydney corre su huso horario a GMT+11, Adelaide a su vez se adelanta a GMT+10:30, y Perth se adelanta a GMT+9.

Sin embargo, en el estado de Queensland al norte de Australia por su situación tropical, cercana al ecuador, el huso horario GMT+10 se mantiene durante todo el año. Igual ocurre en los Territorios del Norte, donde el huso GMT+9:30 se mantiene durante todo el año.

El Japón, Corea del Norte y Corea del Sur, en el hemisferio norte, siempre tienen nueve horas de adelanto respecto a Greenwich (GMT+9). Allí no se adelantan los relojes durante el verano boreal (de junio a septiembre), sino que todo el año mantienen su horario correspondiente al invierno boreal (de diciembre a marzo). Por consiguiente, durante todo el año comparten el huso GMT+9 con lugares en el hemisferio sur tales como la República Democrática de Timor y la parte occidental de la isla de Nueva Guinea perteneciente a la República de Indonesia.

El huso horario que rige a la mayor cantidad de población sin duda alguna es GMT+8. Lugares densamente poblados como Brunei, las islas centrales de Indonesia, Hong Kong, Macao, Malasia, Singapur, las Filipinas, Taiwán, Mongolia y la República Popular China comparten este huso horario entre miles de millones de personas.

La China es un país que teóricamente pudiera tener cuatro husos horarios, debido a su enorme extensión. Sin embargo, todo el país se rige por el huso horario correspondiente al extremo oriental, con ocho horas de adelanto respecto a Greenwich (GMT+8). En esa zona se localizan las ciudades más populosas. Al igual que en el Japón, la China no observa horario de verano.

En el Tíbet, al oeste de China, durante el invierno boreal amanece a las 9 de la mañana y oscurece a las 7 de la tarde. Durante el verano boreal en el Tíbet amanece a las 7 de la mañana y oscurece a las 9 de la noche. En Shanghai, al este de China, durante el invierno boreal amanece a las 7 de la mañana y oscurece a las 5 de la tarde. Durante el verano boreal en Shanghai amanece a las 5 de la mañana y oscurece a las 7 de la tarde.

La mayor parte del sudeste asiático utiliza el huso GMT+7, incluyendo Camboya, Laos, Tailandia, Vietnam y las islas de Java y Sumatra en Indonesia. La vecina Myanmar utiliza el huso GMT+6:30. Bangladesh, Bután y el este de Kazhakhstán se rigen por el huso GMT+6, mientras que Nepal utiliza el huso GMT+5:45.

El caso de la India es parecido al de China. La hora oficial es de cinco horas y media de adelanto respecto a Greenwich para todo el país durante todo el año (GMT+5:30). Debido a lo extenso del territorio, también existen grandes diferencias entre la hora de salida y puesta de sol según nos ubiquemos en ciudades al este, como Calcuta, donde amanece y anochece más temprano; o nos ubiquemos en ciudades al oeste, como Bombay, donde amanece y anochece más tarde.

En Pakistán durante el invierno boreal se utiliza el huso horario GMT+5, y durante el verano boreal se utiliza el huso horario GMT+6. He aquí otro caso excepcional en que viajando al oeste se adelanta el horario. Aún cuando Pakistán está ubicado al oeste de la India, tiene media hora de adelanto respecto a ésta durante el verano boreal. Las Repúblicas de Kyrgyzstán, Tayikistán, Turkmenistán y Uzbekistán, y el oeste de Kazakhstán utilizan el huso GMT+5 durante todo el año. Las Repúblicas de Armenia y Azerbaiján también lo utilizan durante verano boreal. Durante el invierno ambas repúblicas retrasan sus relojes a GMT+4.

Rusia, el país más extenso del planeta, es atravesado por once husos horarios, los cuales son bastante estrechos debido a su situación geográfica cercana al polo norte. En Moscú la hora de invierno boreal es de GMT+3, y la hora de verano boreal se corre a GMT+4. En Vladivostok la hora de invierno boreal es de GMT+10 y la hora de verano boreal es de GMT+11. Las variaciones entre el período de iluminación según las estaciones son notables, pero debido al seguimiento bastante rígido de los husos horarios, a diferencia de la India o China, el mediodía oficial en todo el país por lo general ocurre entre la 1 y las 2 de la tarde solares. Esto se debe a que Rusia decidió agregar en promedio una hora a cada uno de sus husos horarios originales en invierno, y decidió agregar en promedio dos horas a cada uno de sus husos horarios originales en verano.

La tendencia de muchos países a adelantar la hora más allá de sus husos horarios, recordemos, tiene que ver con el deseo de muchas personas de prolongar el atardecer para ahorrar energía eléctrica durante esas horas. La consecuencia es un amanecer artificialmente tardío, nocivo para los niños quienes han de despertarse o asistir a la escuela durante la oscuridad.

Es interesante destacar que en verano, la ciudad de Vladivostok (GMT+11), en Rusia, está a dos horas de adelanto respecto al Japón (GMT+9), y en invierno Vladivostok (GMT +10) está a una hora de adelanto respecto al Japón (GMT+9). Este hecho es curioso si observamos que Vladivostok queda al oeste del Japón, por lo que hubiésemos esperado que en esa parte de Rusia la hora estuviese con retraso respecto a Japón. Recordemos que en el Japón no es política oficial adelantar los relojes por cuestiones relativas al ahorro de energía.

Al comparar las horas de verano e invierno entre el hemisferio norte y hemisferio sur notamos también algunos hechos curiosos. Por ejemplo, en diciembre Vladivostok (GMT+10) está a una hora de retraso respecto a Sydney (GMT+11), y en junio Vladivostok (GMT +11) está a una hora de adelanto respecto a Sydney. Ello es debido a que el verano boreal ocurre junto al invierno austral, y el verano austral ocurre junto al invierno boreal.

Irán y Afganistán comparten ambos el huso horario GMT+4:30. Sin embargo, Irán adelanta sus relojes una hora (GMT +5:30) durante el verano boreal. Tenemos nuevamente el peculiar caso que durante el verano boreal, en Irán la hora está adelantada respecto a Afganistán aun cuando Irán queda al oeste de Afganistán.

En la península arábiga, los países más al este tales como Omán y los Emiratos Árabes Unidos comparten el huso horario GMT+4. La ex república soviética de Georgia igualmente utiliza el huso GMT+4 durante todo el año.

El resto de la península arábiga, que comprende a Bahrein, Qatar, Yemen y la Arabia Saudita, comparte el huso horario GMT+3. Algo más al norte, las Repúblicas de Irak y Kuwait también comparten el huso horario GMT+3. Ninguno de estos países observan el horario de verano.

Los puntos neurálgicos del Medio Oriente, a saber, el Líbano, Siria, Israel, Palestina y Jordania, también comparten en invierno el huso horario GMT+3 en consonancia al resto de la región. Sin embargo, durante el verano boreal adelantan sus relojes una hora y se ubican en el huso horario GMT+4. Esta situación, como vimos anteriormente, es idéntica a la que se presenta en Moscú, Rusia.

Debido a la presencia de la línea ecuatorial en tierras africanas, casi todo el continente se rige por husos horarios uniformes a lo largo del año. Únicamente Egipto (GMT+2) y Túnez (GMT+1) observan el horario de invierno boreal mientras Namibia (GMT+2) observa el horario de verano austral. Durante la otra mitad del año, Egipto (GMT+3) y Túnez (GMT+2) observan el horario de verano boreal mientras Namibia (GMT+1) observa el horario de invierno austral.

La mayoría del África Oriental (Kenya, Tanzania, Uganda, Etiopía, Eritrea, Djibouti, Sudán, Burundi, Rwanda, Madagascar y el este de la República Democrática del Congo) se rige todo el año por el huso GMT+3. La mayoría del África Central (Angola, el oeste de la República Democrática del Congo, la República del Congo, Gabón, Guinea Ecuatorial, Camerún, República Centroafricana, Nigeria, Benin, Chad, Níger y Argelia) retrocede directamente dos horas hacia el huso horario GMT+1 durante todo el año. Es decir, que al pasar la frontera entre algunos países de África Central y África Oriental se debe correr el reloj dos horas en lugar de una como es lo habitual.

El huso horario intermedio en Africa, GMT+2, tiene cabida todo el año sólo en los países hacia el sur (Malawi, Zambia, Mozambique, Zimbabwe, Botswana, Suazilandia, Lesotho y la República Sudafricana). Finalmente, los países de África Occidental (Togo, Ghana, Costa de Marfil, Liberia, Sierra Leona, Guinea, Guinea Bissau, Burkina Faso, Gambia, Senegal, Malí, Mauritania, Sahara Occidental y Marruecos) comparten con Greenwich el huso horario base GMT+0.

Debido a lo pequeño de su territorio, Europa sólo contiene tres husos horarios. En todos los países se observa el horario de invierno boreal y una hora adicional para el verano boreal. El extremo oriental de Europa (Finlandia, Estonia, Letonia, Lituania, Belarús, Ucrania, Moldova, Rumania, Bulgaria, Grecia, Turquía y Chipre) comparte con Egipto el huso horario GMT+2 durante el invierno boreal y el huso horario GMT+3 durante el verano boreal. Otra comparación válida sería que estos países en invierno comparten el horario de los países del sur de África y en el verano boreal comparten el horario de los países de la península arábiga.

Casi todos los países de Europa Occidental, Central y Oriental comparten con Túnez el huso horario GMT+1 durante el invierno boreal y GMT+2 durante el verano boreal. Noruega, Suecia, Dinamarca, Polonia, Eslovaquia, la República Checa, Austria, Hungría, Eslovenia, Croacia, Bosnia y Herzegovina, Serbia, Montenegro, Kosovo, Macedonia, Albania, Italia, el Vaticano, San Marino, Suiza, Liechtenstein, Alemania, los Países Bajos, Bélgica, Luxemburgo, Francia, Mónaco, Andorra y España peninsular incluyendo las islas Baleares comparten el horario con el sur de África durante el verano boreal y en el invierno boreal comparten el horario de los países del África Central.

Únicamente el Reino Unido, Irlanda, Portugal incluyendo las Islas Madeira, y las Islas Canarias pertenecientes a España se rigen en el invierno boreal por el huso horario base GMT+0, pero en verano adelantan su horario a GMT+1. Por consiguiente, estos tres países comparten el horario con los países del África Occidental durante el invierno boreal y en el verano boreal comparten el horario de los países del África Central. Islandia, por su parte, se rige por GMT+0 durante todo el año al igual que África Occidental.

Los siguientes husos horarios pertenecen a islas ubicadas en el Océano Atlántico. GMT-1 se utiliza en Cabo Verde durante todo el año, y en las islas Azores y el extremo este de Groenlandia durante el invierno boreal. Las islas Azores y el extremo este de Groenlandia cambian a GMT+0 durante el verano boreal. Las islas Sándwich del Sur, al igual que la isla brasilera Fernando de Noroña, están en el huso GMT-2, al igual que la mayor parte de Groenlandia durante el verano boreal. Durante el invierno boreal, Groenlandia atrasa sus relojes al huso GMT-3. La isla de Terranova durante el invierno boreal está en el huso GMT -3:30 y durante el verano boreal adelanta sus relojes al huso GMT +2:30.

La parte suroriental y más populosa de Brasil durante el verano austral está en el huso horario GMT-2. Allí se encuentran Sao Paulo, Rio de Janeiro, Porto Alegre y Brasilia. Durante el invierno austral sus relojes se atrasan una hora para llegar al huso horario GMT-3. Durante el verano austral Brasil (GMT -2) está con dos horas de retraso respecto a Inglaterra (GMT+0) la cual a su vez se encuentra en horario de invierno boreal. Ya que las estaciones se revierten entre los hemisferios sur y norte, durante el invierno austral Brasil (GMT-3) se encuentra con cuatro horas de retraso respecto a Inglaterra (GMT+1), la cual a su vez se encuentra en horario de verano boreal.

La parte nororiental de Brasil mantiene el huso horario GMT-3 durante todo el año. Allí se encuentran Bahía, Recife, Fortaleza y Belém. La República de Surinam y el Departamento de ultramar de la Guayana Francesa comparten igualmente el huso horario GMT-3. La parte noroccidental de Brasil, fronteriza con Venezuela, Colombia y Perú mantiene el huso horario GMT-4 durante todo el año. Allí se encuentran las ciudades de Boa Vista, Manaus y Rio Branco. La parte suroccidental de Brasil, específicamente los estados de Mato Grosso y Mato Grosso do Sul, al igual que la República del Paraguay, observan el huso horario GMT-4 durante el invierno austral y adelantan su horario al huso GMT-3 durante el verano austral.

La provincia de San Luis en Argentina utiliza el huso horario GMT-4 durante el invierno austral. Esta es la única región del país en que la hora solar corresponde con la hora oficial fijada por el huso horario. Durante el verano austral los relojes en San Luis se adelantan una hora a GMT-3. El resto de las provincias del oeste de Argentina utilizan el uso horario GMT-3 durante todo el año, por lo que el mediodía solar realmente ocurre a la 1 pm. La parte más poblada de la República Argentina, al este, al igual que la República Oriental del Uruguay, utilizan el huso horario GMT-3 durante el invierno austral y adelanta sus relojes al huso GMT-2 durante el verano austral. Por consiguiente, el mediodía solar en las ciudades de Buenos Aires y Montevideo durante el verano realmente ocurre alrededor de las 2 pm.

En Chile la hora coincide con la provincia de San Luis en Argentina. Se rigen por GMT-4 durante el invierno austral y GMT-3 durante el verano austral. Sin embargo, como Chile queda al oeste de la Argentina, el mediodía solar en Chile es análogo al de Buenos Aires, pues el sol llega a su cenit a la 1 pm. durante el invierno austral y a las 2 pm. durante el verano austral. Tanto en Chile como en Argentina estos adelantos de horario están motivados por planes de ahorro energético. En la Isla de Pascua, territorio chileno en el Océano Pacífico, siempre hay dos horas de retraso respecto a Chile continental, por lo que durante el invierno austral se rigen por el huso horario GMT-6 y durante el verano austral se rigen por el huso horario GMT-5.

Las Repúblicas de Bolivia, Guyana, Trinidad y Tobago, Granada, Barbados, San Vicente y las Granadinas, Santa Lucía, Dominica, Antigua y Barbuda, St. Kitts y Nevis y la República Dominicana, así como Aruba, las Antillas Neerlandesas de Curazao, Bonaire y St. Martin, los departamentos franceses de ultramar de Guadalupe y Martinica, las posesiones británicas de Montserrat, Anguila, y las Islas Vírgenes Británicas, el estado libre asociado a los Estados Unidos de Puerto Rico y las Islas Vírgenes estadounidenses comparten durante todo el año el huso horario GMT-4. Las provincias atlánticas del Canadá, al igual que la posesión británica de Bermuda también utilizan este huso horario durante el invierno boreal, pero se adelantan al huso GMT-3 durante el verano boreal.

La República Bolivariana de Venezuela ha fijado como su hora legal la correspondiente a GMT-4:30. Ello se debe a que el meridiano 67 grados 30 minutos al oeste de Greenwich, el cual constituye la frontera entre los husos horarios GMT-4 y GMT-5, divide el territorio nacional en dos partes casi iguales. Por consiguiente, la hora solar en el Centro del país es similar a la hora legal, aspecto que como hemos visto no es de común ocurrencia en el resto del planeta, donde se tiende a correr los husos horarios hacia el este. En el Oriente del país la hora solar no está a más de media hora de adelanto respecto a la hora legal, y en el Occidente del país la hora solar no está a más de media hora de atraso respecto a la hora legal. Debido a la cercanía del territorio nacional a la línea ecuatorial, la diferencia de iluminación solar entre los distintos meses del año es pequeña, por lo que no se justifica adelantar la hora legal por razones de disminución de consumo de energía.

Las Repúblicas de Colombia (incluyendo el archipiélago de San Andrés), del Ecuador, del Perú, Panamá, Haití y Jamaica, así como la posesión británica de las Islas Caimán, comparten el huso horario GMT-5 durante todo el año. Las República de Cuba y de las Bahamas, así como la posesión británica de Turku & Caicos y el este de los Estados Unidos y Canadá comparten el huso horario GMT-5 durante el invierno boreal y se adelantan a GMT-4 durante el verano boreal.

Las Repúblicas de Costa Rica, Nicaragua, Honduras, El Salvador, Guatemala y Belice, al igual que la provincia canadiense de Saskatchewan, comparten el huso horario GMT-6 durante todo el año. La mayor parte de los Estados Unidos Mexicanos y el centro de los Estados Unidos de América y de Canadá también utilizan el huso horario GMT-6 durante el invierno boreal y adelantan una hora a GMT-5 durante el verano boreal.

El estado mexicano de Sonora y el estado norteamericano de Arizona mantienen el huso GMT-7 durante todo el año. Los estados mexicanos de Nayarit, Sinaloa, Baja California Sur y Chihuahua, los estados cercanos a las montañas rocosas en los Estados Unidos (excepto Arizona), la provincia canadiense de Alberta, el extremo Oriental de la Columbia Británica y los Territorios Canadienses del Noroeste comparten el huso horario GMT-7 durante el invierno boreal y se adelantan al huso GMT-6 durante el verano boreal.

La posesión británica de Pitcairn en el Océano Pacífico utiliza el huso GMT-8 durante todo el año. El estado mexicano de Baja California Sur, la costa pacífica estadounidense, la mayor parte de la provincia canadiense de la Columbia Británica y el Territorio canadiense del Yukón comparten el huso horario GMT-8 durante el invierno boreal y se adelantan al huso GMT-7 durante el verano boreal.

El archipiélago de las islas Gambier, en la Polinesia Francesa, utiliza el huso horario GMT-9 durante todo el año. El estado norteamericano de Alaska (con excepción de las islas aleutianas) utiliza el huso horario GMT-9 durante el invierno boreal y se adelanta al huso GMT-8 durante el verano boreal. Las islas Marquesas, también en la Polinesia Francesa, utilizan el huso horario GMT-9:30 durante todo el año.

Las islas de la Polinesia Francesa de Tahití y Bora-Bora, las islas pertenecientes a Nueva Zelanda de Cook y Tokelau, y el estado norteamericano insular de Hawai comparten el huso horario GMT-10 durante todo el año. Las islas Aleutianas en Alaska también utilizan el huso horario GMT-10 durante el invierno boreal y se adelantan a GMT -9 durante el verano boreal.

Antes de cruzar nuevamente la línea internacional de la fecha, llegamos finalmente al último huso horario, GMT-11. Ninguna otra parte del planeta tiene su fecha y hora más temprano. En esta zona del Océano Pacífico, las islas norteamericanas Midway y Samoa, así como la isla neozelandesa de Niue, comparten este huso horario durante todo el año. Estas islas quedan muy cerca de las islas Phoenix (GMT+13) en Kiribati. Cuando en Midway, Samoa y Niue es el 22 de abril a las 2:30 pm, en las islas Phoenix de Kiribati, así como en el Reino de Tonga, también son las 2:30 pm pero en fecha del 23 de abril.

En nuestro mundo globalizado de hoy, podemos ver las diferencias entre husos horarios como una oportunidad para distribuir el tiempo en el planeta en beneficio de la humanidad entera. Por ejemplo, los equipos de creación de software en California (GMT-8 ó GMT-7, según la estación) durante las noches se comunican con sus colegas en Bangalore (GMT +5:30) cuando en la India es temprano en la mañana e intercambian información. Así los ingenieros hindúes continúan el trabajo y vuelven a reunirse por teleconferencia al final de la tarde con los californianos, quienes a su vez están llegando a sus lugares de trabajo por la mañana. Así muchas compañías pueden doblar su productividad pues su fuerza laboral global trabaja 24 horas al día. Mientras unos descansan, los otros perfeccionan el trabajo y se pasan nuevamente el testigo cada 12 horas.

Debido a la situación geográfica de Venezuela, los horarios más convenientes para comunicarnos con Europa, África y el Medio Oriente transcurren durante la mañana, ya que para nuestros interlocutores remotos están trabajando en horas de la tarde. El horario más conveniente para nosotros comunicarnos con el oeste de América del Norte es durante la tarde, ya que para ellos es el mediodía o media mañana. Nuestra comunicación con Oceanía se optimiza cuando para nosotros está oscureciendo, pues para ellos ya es media mañana del día siguiente. Nuestra comunicación con Asia es la más difícil, debemos planificar las conferencias con ellos ya sea durante nuestro amanecer, cuando en Asia ya anocheció, o alternativamente debemos esperar hasta ya entrada nuestra noche cuando en Asia está apenas amaneciendo. Aún cuando el adaptar nuestro horario local a las relaciones globales resulta incómodo, los beneficios que logramos a través de un mundo interconectado valen el esfuerzo de trascender diferentes husos horarios, climas, idiomas y culturas.

Rivero & Cooper, Inc.

Dar Forma Geométrica a la Música

2008-05-26T13:48:00.000-07:00

La conexión entre la música y las matemáticas ha fascinado a los estudiosos durante siglos. Ahora, tres profesores de música, Clifton Callender de la Universidad Estatal de Florida, Ian Quinn de la Universidad de Yale y Dmitri Tymoczko de la Universidad de Princeton, han inventado una nueva forma de analizar y categorizar la música, basándose en un planteamiento matemático profundo y complejo.

El trío ha perfilado un método denominado "teoría de la música geométrica", que traduce el idioma de la teoría musical al de la geometría contemporánea. Los investigadores toman las secuencias o combinaciones de notas, como los acordes, los ritmos y las escalas, y las categorizan para que puedan agruparse en "familias".

Los diferentes tipos de la categorización producen espacios geométricos diferentes, y reflejan las formas distintas de entender la música que han tenido los compositores a lo largo de los siglos. Este logro, según esperan los investigadores, les permitirá analizar y entender la música de una manera mucho más profunda y satisfactoria.

El método, según sus autores, les permite analizar y comparar muchos tipos de música occidental, y quizás alguna no occidental. El método se centra en la música de sonoridad occidental, porque conceptos como por ejemplo el de los acordes no son iguales en todo el mundo. También incorpora muchos esquemas elaborados en el pasado por los teóricos de la música para expresarla en forma matemática.
Estos métodos podrían ayudar a responder si hay nuevas escalas y acordes que aunque existan y sean interesantes, todavía estén por descubrir. ¿Los compositores occidentales ya han descubierto los objetos musicales esenciales y más importantes? Si es así, la música occidental es entonces mucho más que tan sólo un conjunto arbitrario de convenciones. Puede ser que los objetos básicos de la música occidental sean fantásticamente especiales, en cuyo caso sería bastante difícil encontrar alternativas a los métodos tradicionales ampliamente utilizados de la organización musical.Las herramientas para el análisis también ofrecen la fascinante posibilidad de investigar las diferencias entre los estilos musicales.

"Nuestros métodos no son tan buenos como para que permitan distinguir entre Aerosmith y los Rolling Stones", explica Tymoczko. "Pero podrían permitir visualizar algunas de las diferencias entre John Lennon y Paul McCartney. Y ciertamente ayudarán a entender más profundamente cómo la música clásica se relaciona con el Rock o cuán diferente es de la música atonal".

Geometry shapes sound of music, FSU professor says

2008-05-26T11:05:00.000-07:00

by Libby Fairhurst

Through the ages, the sound of music in myriad incarnations has captivated human beings and made them sing along, and as scholars have suspected for centuries, the mysterious force that shapes the melodies that catch the ear and lead the voice is none other than math.

http://www.fsu.com/pages/2008/04/21/geometrical_music_theory.html

CREDIT: These images were made with Dmitri Tymoczko's "ChordGeometries" program (available here)

It’s geometry, to be more precise, and now, a trio of 21st-century music professors from Florida State University, Yale University and Princeton University have analyzed and categorized in brand-new ways the mathematics intrinsic to musical harmony. Their cutting-edge collaboration has produced a powerful tool they call “geometrical music theory,” which translates the language of music theory into that of contemporary geometry.

The research is described in the April 18 issue of the journal Science, where the publication of work by music theorists and composers is rare if not unprecedented, said Clifton Callender, an assistant professor of composition in FSU’s College of Music. Callender is co-author of the paper “Generalized Voice-Leading Spaces” with Ian Quinn of Yale and Dmitri Tymoczko of Princeton.
“Our research offers a variety of tools for understanding and exploring music by drawing upon contemporary mathematics in natural and musically relevant ways,” Callender said. “It also provides a way to compare chords, and represents all possible combinations of pitches, including those found in non-Western music and avant-garde works that don’t conform to the traditional scales of Western music.”
The space of three-note chord types is a cone. Numbers refer to pitch classes, with 0 = C, 1 = C#, etc. Points represent equivalence classes of transpositionally related to chords. Thus, (C, D, E) and (D, E, F#) are both instances of 024

As a result, composers could explore all sorts of uncharted musical possibilities; musicians may well be trained differently; new types of toys and musical instruments might be created; and music could be manifested visually (and geometry manifested aurally) in previously unimagined ways.

Geometrical music theory represents a culminating moment in the longstanding marriage of music and math. That marriage began when Pythagoras described pleasing musical intervals with simple mathematical ratios more than 2,600 years ago and further evolved during the Middle Ages when deep thinkers used those same ratios to model the “music of the spheres” -- what many at that time believed to be the literally harmonious movements of the sun, moon and planets.
Understanding and interpreting music, say the authors of the study, is a process of discarding information -- which in turn is the key to discovering its underlying mathematical structure.
The space of 4-note chord types as seen from above. Color indicates how evenly a chord divides the octave, with the red chord (0369) being perfectly even, and the deep blue chords (0000) being perfectly clustered.

A chord, for example, may be variously described as “the opening chord of Bach’s G minor Sonata for Unaccompanied Violin,” “G minor triad,” “minor triad” or simply “triad.”
“Each of these terms can refer to the same musical object at different levels of abstraction,” Callender said.
“We also experience a sense of distance when moving from one chord to another,” he said. “Changing one note just a little feels like a small motion between similar chords, while changing many notes by large amounts feels like a large motion between dissimilar chords.
“So, building on my own research and that of my Princeton colleague, our research modeled these spatial intuitions about chords at various levels of abstraction geometrically, using what mathematicians call ‘quotient spaces.’ Most of those spaces are warped and twisted such that they contain multiple ‘straight’ paths connecting any pair of points,” Callender said.
The space of four-note chord types as seen from the side.

“Imagine being near the peak of a mountain and needing to get to the immediately opposite location,” he said. “You could proceed clockwise around the peak, counter-clockwise, or directly over the peak. These same three paths represent unique types of motions between major and minor triads in the space of three-note chord types, which is a cone. In fact, these motions and chords have been ubiquitous in Western music since medieval times to the present day.”
At each level of abstraction, musical objects are grouped into families of chords or melodies. Mathematical structure is assigned to the “families” so that they can be represented as points within complex geometrical spaces in much the same way that “x” and “y” coordinates correspond to points on a two-dimensional plane in simple high school algebra. The different families produce an exotic maze of diverse geometrical spaces such as twisted triangular donuts and pinched cones -- and even some spaces that mathematicians haven’t dreamed up names for yet.
“My fellow researchers and I have found it thrilling to discover unexplored areas of mathematics in the course of solving musical problems,” Callender said.
“Professor Callender and his colleagues at Yale and Princeton are working at the forefront in this rarified area of music theory,” said Don Gibson, dean of the FSU College of Music. “Their research -- and its publication in Science -- represents a signal achievement in the discipline.”

Los detectives de la era digital

2008-05-13T05:35:00.000-07:00

Abril 14 de 2008 - Tomado de ENTER 2.0

Gracias a la informática forense, se están desenterrando los secretos de los PC de Raúl Reyes. Le contamos cómo trabajan los peritos informáticos.

Por Gonzalo Piñeros
Después de muerto, confesó. Alias Raúl Reyes, cuyo nombre de pila era Luis Édgar Devia Silva, cambió los discursos a favor de la guerrilla de las Farc y de una revolución que nunca fue, por un lenguaje de unos y ceros para delatar a sus colaboradores, revelar la compra ilegal de armas e informar la ubicación de dineros escondidos en el extranjero, que son el botín de una guerra que perdió hace mucho tiempo el sentido.

Concluyó en éxito la fase de liberación unilateral de prisioneros. Nos quitamos varias cargas de encima y apuntalamos nuestra política frente al presidente Chávez. El punto negro es el incremento de la presión por Íngrid, por cuenta de las declaraciones de Luis Heladio (sic) Pérez, dando cuenta de su extrema gravedad y el trato discriminatorio contra ella. Hasta donde conozco, esta señora es de temperamento volcánico, es grosera y provocadora con los guerrilleros encargados de cuidarla. Además como sabe de imagen y semiología, las utiliza en impactar en contra de las Farc. Previendo los reclamos del Emisario francés, pienso informarlo de esta situación.

El párrafo anterior es el fragmento de un correo electrónico que envió Reyes el 28 de febrero del 2008, un día antes de ser abatido, al Secretariado de las Farc. Un mensaje que hoy en día hace parte de la confesión digital que cumple Reyes, el primer miembro del Secretariado de las Farc dado de baja por el Ejército en una lucha que está cerca de completar medio siglo de duración.
Según el Ministro de Defensa de Colombia, Juan Manuel Santos, los investigadores hallaron más de 16.000 archivos en los tres computadores portátiles encontrados en el campamento donde murió Reyes, informó el diario The New York Times.Los datos de estos portátiles, sumados a los descubiertos en otros dos discos duros también obtenidos en la operación militar, están siendo validados por la Interpol, afirmó Santos, quien espera que la verificación concluya en abril.
Sorprendentemente, el disco duro del portátil de Reyes no estaba cifrado, le dijo a ENTER 2.0 una persona cercana al proceso, quien pidió la reserva de su nombre. Declaración que respaldaron fuentes de la Policía, quienes sostuvieron que buena parte de los archivos encontrados no estaban cifrados y por eso se han obtenido resultados en corto tiempo.

La clave: informática forense
El caso de los computadores de Reyes es uno de los ejemplos con mayor resonancia del poder que tienen las herramientas de la informática forense para obtener información almacenada en medios digitales. Gracias a esta ciencia, nada queda oculto en los dispositivos modernos, como ya se había demostrado antes en otros episodios.
En el 2006, durante un mes, especialistas en informática de la Fiscalía, apoyados por expertos de E.U., descifraron los secretos del computador del jefe paramilitar ¿Jorge 40¿, datos que iniciaron el escándalo conocido como de la parapolítica, que tiene a un gran número de congresistas colombianos detenidos.
Otro ejemplo reciente es el computador portátil de Iván Ríos, miembro del Secretariado de las Farc muerto por uno de sus subalternos. En su equipo las autoridades hallaron datos que informan que, entre el 2005 y el 2007, Ríos ordenó más de 200 asesinatos, entre ellos de personas que él creía infiltradas del Ejército y de las Autodefensas.
A nivel internacional, la informática forense también ha cobrado mayor notoriedad en los últimos años. Según Adrián Rodríguez, consultor de seguridad de la empresa Digiware Colombia, esto se debe a los atentados del 11 de septiembre del 2001 en Estados Unidos.
Se hizo evidente la necesidad de fortalecer la seguridad de los sistemas de información y específicamente la recuperación de datos después de un incidente.
Para Rodríguez, la creciente demanda de especialistas en el tema es innegable, y su campo de acción se ha ampliado a investigaciones en todo tipo de aparatos, como celulares, memorias USB, computadores de mano e incluso reproductores portátiles de música. Básicamente a cualquier dispositivo con capacidad de almacenar diversos tipos de información.

Nada se pierde realmente.
Carlos Valderrama, fundador y director de la empresa Kinetic Solutions (ww.kineticsl.com), explica que ¿gracias a fenómenos electromagnéticos, la información se puede almacenar, borrar, leer e incluso recuperar después de borrada o de alguna falla.
La informática forense, dijo Valderrama, estudia los casos de delitos informáticos para intentar averiguar cómo fue realizado el crimen, cuándo, qué técnicas se emplearon, los recursos comprometidos, las personas implicadas, los daños ocasionados y finalmente los responsables.
Toda esta información se ordena, se clasifica, se analiza y se comprueba su veracidad, para poder tomar medidas legales en contra del responsable, dijo el especialista en cómputo forense. En la actualidad, resaltó, en gran cantidad de países los resultados digitales son totalmente válidos como pruebas de juicio y determinan culpables e inocentes. Es ahí donde esta ciencia exacta obtiene su mayor importancia, opinó.

Evolución de las técnicas.
La informática forense nació de la necesidad básica de recuperar información de discos que se han dañado física o lógicamente, explicó Adrián Rodríguez, de Digiware.
Pero en la actualidad, sostuvo Rodríguez, se han agregado nuevas cualidades de monitoreo que permiten recobrar más información y utilizando los protocolos adecuados, presentar y preservar la evidencia hallada como una prueba válida en un caso legal.
En los inicios de la informática forense, según Igor León, especialista en seguridad de Etek Internacional, era común que los investigadores usaran el equipo comprometido para llevar a cabo la investigación. El riesgo de esta técnica era que el sistema operativo de la máquina podía alterar la evidencia.
León dijo que solo hasta la década de los noventa se desarrollaron herramientas de software como SafeBack y DIBS que permitieron recolectar los datos en discos, sin alterar la información original.
Luego, creció la necesidad de tener programas más avanzados que mantuvieran el valor de la evidencia de los datos. Entonces, se desarrollaron herramientas integradas como Encase y FTK. Estas realizaban una investigación más eficiente mediante la automatización de tareas rutinarias y el uso de una interfaz gráfica para la localización visual de detalles importantes, ilustró el experto de Etek.

Análisis, contraseñas y rastreo.
Jorge Carbonell, de Panda Security, dijo que hoy en día la informática forense permite, básicamente, recuperar archivos, leer los que están protegidos con contraseña, analizar logs (archivos de texto pequeños que registran la actividad del PC o del software) y seguir el rastro de intrusiones en sistemas, entre otras aplicaciones.
Muchas de estas actividades si no son realizadas por las autoridades con los permisos necesarios, pueden ir en contra de la ley, advirtió Carbonell.
Así mismo, para Dmitry Bestuzhev, analista de virus y consultor técnico para América Latina de Kaspersky Lab, existen tres medios básicos que analiza esta ciencia: la fuente del ataque (por ejemplo, un portátil usado por el criminal), el medio de comunicación (red que se empleó para llevarlo a cabo, ya sea local o global) y el destino del ataque (su objetivo, como un servidor, por ejemplo).

Un trabajo complejo.
Dentro de las actividades forenses hay dos tareas que, según los expertos, requieren un mayor esfuerzo: la recuperación física de medios y la de datos que han sido encriptados.El primer caso, precisó Adrián Rodríguez, de Digiware, es cuando físicamente se ha destruido o dañado un disco; ahí es necesario emplear recursos tecnológicos muy especializados y hasta probabilísticos para recuperar los fragmentos de datos.
El proceso que se efectúa es desbaratar muchos discos de características similares para reensamblar un disco completo con pedazos del dispositivo dañado, y de esta forma recuperar trozos de datos que serán analizados después. Podría decirse que es la creación de un nuevo disco al estilo Frankenstein.
En la segunda tarea, la metodología típica para penetrar un archivo encriptado es la llamada 'fuerza bruta', cuyo éxito depende de la longitud y complejidad de la contraseña de encriptación, así como de la velocidad de la tecnología existente para probar cientos de posibles contraseñas por segundo (cuanto más larga sea una contraseña, menos palabras reales use y más caracteres diferentes a letras y números tenga, más difícil es descifrarla).
Para Nicolás Sazunic, director de Informática Forense y Servicios de Tecnología de Kroll, otro factor que dificulta la labor del investigador es la misma información con la que cuenta.
Si lo que se requiere es recuperar un archivo, cuanto más tiempo haya pasado desde que este fue eliminado, más complejo será obtener la información que contiene, opinó Sazunic. Esto es porque en algunos casos, el archivo puede haber sido sobrescrito parcialmente en el disco, lo que complica bastante la tarea.
Por su parte, Igor León, de Etek, afirmó que la tarea más compleja en el análisis forense es correlacionar toda la información que se obtiene en la investigación para poder determinar realmente qué ha ocurrido. Es en este punto donde se pone a prueba toda la capacidad y experiencia del examinador forense, para reconstruir todas las actividades llevadas a cabo.
Es aquí donde el trabajo de máquina, software y hombre convierten a la informática forense en el inspector digital del presente.

Por qué es posible recuperar archivos o resucitar discos
Al borrar un archivo, lo que en realidad hace el sistema operativo de un PC es marcar ese elemento como eliminado, pero no lo borra físicamente del disco magnético. De esta manera, cuando el sistema operativo requiere espacio para grabar nuevos archivos, ve la marca y sabe que puede reutilizar ese espacio.
Los bits escritos en el material magnético no se borran; cualquier tratamiento de borrado se realiza a nivel del sistema y no a nivel físico (se etiqueta dicha zona del disco como reescribible, pero el contenido permanece). Es por esto que los datos son, en su gran mayoría, totalmente recuperables; solo en casos excepcionales no es posible, dijo Carlos Valderrama, de Kinetic Solutions.
Al examinar un disco duro se hallan archivos que se encuentran activos, otros marcados como eliminados pero que aún no han sido sobreescritos y restos de archivos que estuvieron previamente almacenados y que han sido sobreescritos, al menos una parte de ellos, por un nuevo elemento, explicó Nicolás Sazunic, de Kroll.
El usuario solo puede acceder desde su sistema operativo a los archivos activos. Sin embargo, mediante software especializado es posible encontrar aquellos marcados como eliminados, e incluso recuperar parte de aquellos que fueron parcialmente sobreescritos.
Valderrama subrayó que existen algunas técnicas para desmagnetizar los medios magnéticos (para hacer irrecuperables los datos), pero hoy en día no son tan efectivas. También es posible la reescritura de datos con ceros, que es más eficaz, y en algunos casos hace imposible la recuperación de datos.
Si se trata de discos duros dañados, manifestó Sazunic, es necesario el acceso a la información almacenada antes de empezar con el análisis de los datos. Para esto, un experto debe poner el disco nuevamente en funcionamiento (reparando sus componentes electrónicos o mecánicos) o recuperar los datos accediendo físicamente a los sectores del disco con técnicas más avanzadas.

Cómo se identifica el origen de un correo
Los correos electrónicos, ya sean enviados o recibidos, incluyen un encabezado que contiene información oculta, la cual, según Dmitry Bestuzhev, de Kaspersky Lab, permite determinar el sistema operativo del remitente, la aplicación de correo electrónico que se usó y la dirección IP externa de la red desde la cual se envió el mensaje.
A veces también incluye el direccionamiento IP interno de la red, la IP privada del PC desde el cual se envió y el número de identificación personal del mensaje al momento de ser enviado, indicó Bestuzhev.
De esta manera, por lo general, y si no se emplean técnicas de anonimato, se encontrará la dirección IP de origen desde la cual se inició el correo, dijo Adrián Rodríguez, de Digiware.

Cómo se abre un archivo protegido por contraseñas
Igor León, de la empresa de seguridad informática Etek, explica que existen diversas técnicas para romper la contraseña de un archivo; la más usada es el 'ataque de diccionario', que prueba a gran velocidad todas la palabras contenidas en un diccionario y es eficiente si la contraseña es una palabra simple.
Otro método es el 'ataque de fuerza bruta', en el cual se prueban todas las combinaciones posibles de ciertos caracteres; este sistema es eficiente cuando la contraseña es corta (de cuatro letras, por ejemplo) o cuando esta consta solo de caracteres básicos (como letras y números).

Informática forense, aliado corporativo
En América Latina, según Dmitry Bestuzhev, de Kaspersky Lab, la informática forense se usa activamente y con éxito, sobre todo en instituciones privadas donde la información tiene valor económico.
Nicolás Sazunic, de Kroll, comparte esa opinión. Dijo que en Colombia la mayoría de las compañías con casos de fraude interno ha logrado identificar a los responsables de los delitos y las modalidades que utilizan.
Así mismo, añadió el experto, se han determinado vínculos con terceros (personas externas a la empresa) que han facilitado el delito. La informática forense es especialmente útil en estos casos, ya que la información almacenada en los servidores de las corporaciones (computadores que manejan la red interna) es propiedad de las mismas y puede ser revisada en su totalidad por los encargados de las investigaciones.

Las herramientas forenses también se emplean para descubrir usos indebidos del correo electrónico y de Internet en las compañías.
Debilidades en ColombiaPara Carlos Álvarez, abogado en derecho informático y propiedad intelectual, el país tiene dos grandes debilidades en el tema de la informática forense: la ausencia de regulación judicial y la falta de especialización de los peritos en cómputo forense.
Salvo los principios generales de derecho probatorio, acá no hay (en el contexto de los procesos penales) regulaciones que les digan a los fiscales y a los jueces cuáles son los requisitos que debe cumplir la evidencia digital para que pueda ser aceptada por ellos dentro de los procesos, afirmó Álvarez.
El abogado citó como ejemplo que los fiscales a veces no aceptan como prueba las fotos tomadas con cámaras digitales, simplemente porque, según ellos, no es posible saber cuándo han sido alteradas o modificadas esas imágenes.
El otro punto débil es la formación y especialización de los peritos. Las entidades de policía judicial en nuestro país, si bien tienen personal capacitado en este tema y con buena tecnología, en realidad están conformadas por policías y no por ingenieros de sistemas.
Álvarez resaltó que la capacitación requerida para esta labor tiene que ser constante (se calcula que el entrenamiento de un perito forense puede costar alrededor de 50 millones de pesos). Así que de nada sirve que el Estado le meta plata a capacitar a personal que, tras dos años, va a ser cambiado de sección. Es dinero tirado a la basura.
De acuerdo con el experto en derecho informático, se requiere una especialización policial que les permita a los investigadores hacer una verdadera carrera en técnicas forenses y hacking.

Dónde se usa la informática forense
1. Prosecución criminal: busca evidencia incriminatoria que se pueda usar para procesos por diversos crímenes, como homicidios, fraude financiero, tráfico y venta de drogas, evasión de impuestos y pornografía infantil.
2. Militar y defensa nacional: las herramientas de informática forense son utilizadas por organismos oficiales de seguridad y entidades estatales para, por ejemplo, proteger la confidencialidad de su información y rastrear los ataques a los que están expuestos.
3. Litigación civil: se emplea para la investigación de casos que implican fraude, discriminación, acoso y divorcio, entre otros.
4. Investigación de seguros: la evidencia encontrada en computadores ayuda a las compañías aseguradoras a disminuir los costos de los reclamos por accidentes y compensaciones.
5. Asuntos corporativos: ayuda a recolectar información en situaciones relacionadas con acoso sexual, robo, mal uso o apropiación de información confidencial y espionaje industrial.
6. Investigación científica: academias y universidades aprovechan las bondades de la informática forense para realizar estudios de seguridad, vigilar la evolución de las amenazas e identificar las tendencias de los ataques informáticos, entre otros.
7. Usuario final: cada vez es más común que las personas usen herramientas de software para recuperar archivos borrados, encriptar documentos y rastrear el origen de un correo electrónico.

Así trabaja un perito en cómputo forense
1. Agentes involucrados
En una operación policial, los primeros que llegan a la escena del crimen son individuos denominados first responder (primeros en responder). Su misión es preservar intacto el lugar y asegurar la correcta adquisición de la evidencia. Esta es una etapa fundamental porque de ella depende el análisis del disco duro y la veracidad de la información que se obtenga de los equipos.
En la recolección de los datos participan expertos en tres campos: fotografía, dactiloscopia y cómputo forense. El primero debe fotografiar (o grabar en video) todos los elementos (PC, celulares, CD, memorias USB, etc.) antes de moverlos o desconectarlos; además, si están encendidos los PC, debe tomar imágenes de las pantallas.
La labor del experto en dactiloscopia es obtener huellas dactilares para después, en el proceso judicial, poder comprobar que los equipos encontrados fueron manipulados por los implicados. El tercer investigador es un perito en cómputo forense, que será quien interactúe con los equipos y dispositivos digitales encontrados.
2. Imágenes espejo
El perito en cómputo forense es la única persona que debe manipular los elementos (PC, portátiles, discos duros externos, DVD, CD, memorias USB, etc.). Por ejemplo, si encuentra un PC encendido, lo primero que debe hacer es revisar qué muestra en la pantalla, cuáles son los programas abiertos y tomar fotografías.
También debe identificar si el equipo está conectado a una red local, realizar un diagrama de la misma y determinar el sistema operativo de la máquina. Luego, debe efectuar dos imágenes espejo del disco duro (copias idénticas de los archivos y de la estructura del dispositivo) a través de software especializado. Una de ellas se adjuntará al equipo original para ser almacenada como prueba, y sobre la imagen restante se realizará el análisis y el trabajo de investigación.
Todas las acciones del perito deben ser grabadas o registradas en imágenes por el experto en fotografía.
3. Separación de componentes
El perito debe asegurarse de extraer el disco duro del equipo y la batería del portátil antes de salir de la escena. El computador, por ninguna razón, se debe trasladar con sus componentes conectados. Estas precauciones brindan mayor seguridad a las pruebas y evitan que, en caso de pérdida del equipo, se malogre toda la información.
4. Extremo recelo
Se debe evitar que personas que no sean peritos en cómputo forense usen los dispositivos encontrados, manipulen los computadores o intenten ver información almacenada en el disco duro. Esto puede destruir evidencia digital. El solo hecho de apagar o desconectar dispositivos de una manera incorrecta puede hacer desaparecer datos del equipo.

El PC de un laboratorio de cómputo forense
Esta es la configuración de los computadores que utilizan las autoridades nacionales.

Hardware
- Procesador de cuatro núcleos.- Entre 4 y 8 GB de memoria RAM.- Capacidad de almacenamiento en el disco duro de al menos 1 terabyte (TB), es decir, 1.000 GB.- Sistemas operativos que trabajan a 32 y 64 bits.- Varias unidades ópticas, algunas con 'quemador' de CD y DVD, y otras solo para lectura de discos.
- Valor aproximado: 10.000 dólares.

Software, la herramienta clave
Estos son los principales programas usados por los peritos oficiales en los laboratorios del Estado.
- EnCase Forensic Edition: programa usado en la mayoría de agencias de seguridad en el mundo. Puede crear las imágenes espejo de los discos duros, desencriptar archivos de correo y recuperar información que haya sido borrada.
- Stego Suite: paquete de aplicaciones especializadas en encontrar información escondida en imágenes y archivos de audio (estas prácticas se conocen como esteganografía).
- Access Data Suite: paquete de aplicaciones para la realización de las imágenes espejo de discos duros, análisis de información borrada y activa. Incluye PRTK (Password Recovery Toolkit), una herramienta para la recuperación de contraseñas.
- ILook: programa del Departamento del Tesoro de Estados Unidos que permite el acceso y análisis de datos digitales.
- Valor aproximado: 50.000 dólares.

Los laboratorios nacionales
Varios organismos oficiales de Colombia (la Fiscalía, el DAS, la DIAN y el Ejército, por ejemplo) tienen laboratorios especializados en informática forense. Estos centros de investigación están en Barranquilla, Medellín, Bucaramanga, Bogotá, Cundinamarca, Pereira y Cali.
Según Óscar Ruiz, consultor de Internet Solutions, una firma especializada en la materia, hay cerca de 80 peritos en cómputo forense en el país que reciben capacitación permanente.
En la región, Colombia es uno de los líderes, junto a Brasil, en informática forense, dijo Ruiz. Como prueba de esto, el país está montando la primera división de informática forense en México y ha capacitado a varios expertos de Honduras, Costa Rica, Chile y Argentina.
Los equipos empleados en los laboratorios nacionales tienen una alta capacidad de trabajo. Se calcula que pueden obtener y analizar la información de un disco duro de 80 GB en un mes.
Además, los computadores del laboratorio, que son PC y portátiles, tiene una infraestructura de trabajo distribuido, que les permite funcionar en red para combinar el poder de cómputo de tres o cuatro máquinas en un solo objetivo.

Calentamiento o enfriamiento global?

2008-04-20T08:32:00.000-07:00

Tomado de:

http://www.beyondneanderthal.com/page3.html

Hechos:

El clima en el Hemisferio Norte en el 2006/7 fue de un invierno salvajemente frío. Supervisé la noticia en los medios de comunicación, basados en Internet, entre diciembre de 2006 y febrero de 2007 y descubrí que:
En los EE.UU., hubo 4 millones de personas sin electricidad durante cortos períodos, cuando se produjeron en todo el país tormentas de nieve y olas de frío. Aunque no es estadísticamente significativo, este número fue, sin embargo, el más alto en varios años. Abril fue el mes más frío en 113 años.

En el norte del Reino Unido y en el norte de Europa, 1 millón de personas estuvieron sin electricidad mientras, desde el Atlántico soplaban gélidas tormentas, acompañadas de vientos hasta de 216 kph.

El argumento del Calentamiento Global asume una vinculación de causa y efecto con las emisiones de gases invernadero. Y está basado en una predicción tipo "palo de hockey" que se genera a partir de un modelo informático desarrollado para el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC). Una evaluación independiente de ese modelo estadístico - por un grupo encabezado por el Dr Edward Wegman, profesor en el Centro de Cálculo de estadísticas de la Universidad George Mason - llegó a la conclusión de que el modelo era defectuoso. Wegman es presidente de la Comisión de Estadística Teórica y Aplicada de la Academia Nacional de Ciencias, y miembro de la junta directiva de la Asociación Americana de Estadística. A pesar de lo que se pueda intuír, el grupo de Wegman llegó a la conclusión que no existe un vínculo estadísticamente relevante entre las emisiones de CO2 y el cambio climático.

Sí, es un hecho que el Ártico en el norte, la Antártida Occidental en el sur y también muchos glaciares se están derritiendo. Sin embargo, también es un hecho que la Capa de Hielo del Antártico Occidental está creciendo y se está enfriándo aún más. La Antártida es siete veces más grande que el Ártico y Groenlandia juntos. Más del 80% del hielo del mundo se encuentra en la Antártida, -del cual el 70% se encuentra en la plataforma oriental -, la cual añadió 45 millones de toneladas de hielo adicionales en los once años anteriores al 2003.

Este mapa (a la izquierda) muestra los principales zonas de la Antártida, incluida la inmensa capa de hielo de la Antártida Oriental. La imagen de la derecha muestra las zonas de hielo del continente que están engrosando (de color amarillo y rojo) y las que están adelgazando (de color azul). Esta imagen (la de arriba a la derecha) es el resultado de un sorprendente trabajo de investigación que se puede encontrar en la http://www.nature.com/news/2005/050516/full/050516-10.html

La NASA confirma: el “Ciclo Solar 24″ ha comenzado.

2008-04-15T22:41:00.000-07:00

Llegará el frío?
Jan 7th, 2008

Publicado en http://www.desdeelexilio.com

By Luis I. Gómez
El tiempo pasa que es una maravilla y con cada semana que dejamos atrás en el calendario más interesante se pone la discusión en torno al Cambio Climático. Hace unas semanas ya les adelantaba algo sobre los trabajos de varios científicos de la Academia de Ciencias Rusa (entre ellos -vuelve a estar hoy de actualidad - Oleg Sorokhtin) sobre los ciclos solares y su influencia sobre el clima terrestre. Como nuestra dependencia científica es, respecto a USA, prácticamente absoluta, no dudo que la mayoría de ustedes se quedasen con la copla pero no con la suficiente intensidad.

Pues bien, ahora es la mismísima NASA la que hace público lo que ya se sospechaba desde 1996: el llamado “Ciclo Solar 24″ ha comenzado ya. Y ello confirma que le llegará la hora al “Ciclo 25″ Y eso, qué es? El Sol, mejor dicho en este caso, su superficie, está sujeta en su actividad a diversos factores. Las observaciones de los últimos decenios han permitido a los astrofísicos determinar ciclos de periodicidad en algunas de las alteraciones en la actividad solar. Ello quiere decir que hay fenómenos que se repiten en ciclos más o menos regulares, de forma constante. El último ciclo completo observado era el llamado “ciclo 23″. Ya el año 1996, los astrofísicos de la NASA adelantaban sus previsiones para la actividad solar durante los ciclos 24 y 25.

Vale. Y? (como diría Manin) El pasado 2 de enero, el director del SSRC (Space and Science Research Center), John Casey confirmaba las investigaciones previas llevadas a cabo por diversos grupos independientes de científicos según las cuales la actividad solar no sólo está sujeta a ciclos, sino que además tiene una influencia determinante en los procesos de calentamiento y enfríamiento de nuestro planeta.

“We today confirm the recent announcement by NASA that there are historic and important changes taking place on the sun’s surface. This will have only one outcome - a new climate change is coming that will bring an extended period of deep cold to the planet. This is not however a unique event for the planet although it is critically important news to this and the next generations. It is but the normal sequence of alternating climate changes that has been going on for thousands of years. Further according to our research, this series of solar cycles are so predictable that they can be used to roughly forecast the next series of climate changes many decades in advance. I have verified the accuracy of these cycles’ behavior over the last 1,100 years relative to temperatures on Earth, to well over 90%.”

En paladín: no estamos ante las locuras de un científico ruso loco en su soledad siberiana. Casey continúa diciéndonos:

The general opinion of the SSRC scientists is that it could begin even sooner within 3 years with the next solar cycle 24. What we are saying today is that my own research and that of the other scientists at the SSRC verifies that NASA is right about one thing – a solar cycle of 50 or lower is headed our way. With this next solar minimum predicted by NASA, what I call a “solar hibernation,” the SSRC forecasts a much colder Earth just as it has transpired before for thousands of years. If NASA is the more accurate on the schedule, then we may see even warmer temperatures before the bottom falls out. If the SSRC and other scientists around the world are correct then we have only a few years to prepare before 20-30 years of lasting and possibly dangerous cold arrive.”

En otras palabras: no tenedremos que esperar al ciclo 25 para entrar en una época “fría”, el ciclo 24 ya tendrá una influencia papable sobre la temperatura terrestre. Y nos advierte de que hará mucho frío. Pero sigamos leyendo:

Casey was asked whether the government has been notified. “Yes, as soon as my research revealed these solar cycles and the prediction of the coming cold era with the next climate change, I notified all the key offices in the Bush administration including both parties in the Senate and House science committees as well as most of the nation’s media outlets. Unfortunately, because of the intensity of coverage of the UN IPCC and man made global warming during 2007, the full story about climate change is very slow in getting told. These changes in the sun have begun. They are unstoppable. With the word finally starting to get out about the next climate change, hopefully we will have time to prepare. Right now, the newly organized SSRC is the leading independent research center in the US and possibly worldwide, that is focused on the next climate change. Some of the world’s brightest scientists, also experts in solar physics and the next climate change have joined with me. In the meantime we will do our best to spread the word along with NASA and others who can see what is about to take place for the Earth’s climate. Soon, I believe this will be recognized as the most important climate story of this century.”

Lo que ya sospechábamos: llevan meses intentando que se les haga caso, pero como estamos en plena histeria del calentamiento, no se ha movido ni “el tato”.

La nota oficial del Space and Science Research Center aquí.
Todo lo que siempre quisieron saber sobre ciclos solares y nunca se atrevieron a preguntar, aquí.

Y las notas de prensa que confirman que no me he inventado esta historia, aquí y aquí.

Y termino: nada cambia en mi posición de fondo. Tanto si avanzamos hacia un período de calentamiento, como si lo hacemos de enfríamiento, el pánico sobra. La histeria sobra. El uso político de los cambios naturales sobra. El antropocentrismo sobra. Y las mentiras, por supuesto, sobran. El hombre ha sido capaz de adaptarse hasta ahora y así seguirá siendo… hasta que la naturaleza decida que dejemos de exisitir como especie. Entonces les diremos a Al Gore y sus seguidores que nos presten un par de dólares para solucionar el tema. Verán qué risa.

Actualización: Parece ser que la página web de J. Casey es una página “ad hoc”, encaminada a difundir exclusivamente una “nota de prensa” de su responsable. Ello no altera en absoluto la seriedad de las fuentes citadas fuera de la web del SSRC. Sería lamentable que Casey, utilizando los trabajos de destacados miembros de la academia Rusa de Ciencias y de sus propios ex-colegas en la NASA, hubiese montado todo este tinglado únicamente por afán lucrativo.

Exactamente igual de lamentable que resulta el tinglado montado por Al Gore, con exactamente los mismos fines. Intentaré mantenerles informados de cómo evoluciona este asunto, dado que lo que realmente está en juego es el buen nombre de Sorokhtin y sus colegas (entre otros David Whitehouse y Ernest C. Njau).

Y ahora... el enfriamiento global

2008-04-15T22:22:00.000-07:00

Publicado el 09/01/2008, por M. Llamas / J. Ansorena.
Un centro de investigación independiente de Florida confirma una teoría anunciada por la NASA en 2006: el Sol entrará en un proceso de “hibernación” en apenas 20 ó 30 años. El nuevo ciclo solar podría provocar una “peligrosa llegada de frío” al planeta.

Donde dije digo... El supuesto consenso científico en torno a la existencia de un progresivo calentamiento global provocado por el aumento de las emisiones de CO2 a la atmósfera del planeta corre el riesgo de convertirse en una de las mayores falacias de la historia de la ciencia. Al menos, si se confirma una nueva teoría acerca del cambio climático que es totalmente opuesta a la defendida por el Panel Intergubernamental para el Cambio Climático (IPCC) de la Organización de Naciones Unidas (ONU). Las previsiones del IPCC apuntan a que las temperaturas a finales de este siglo aumentarán entre 1,8 y 4 grados respecto al periodo 1980-1999. Pero la realidad puede ser bien distinta: hacia el año 2030, las temperaturas podrían descender drásticamente. El calentamiento climático que sufre el planeta, de apenas 0,017 grados centígrados al año, según las mediciones que desde 1979 realizan los satélites en diferentes niveles de la atmósfera terrestre –estimaciones mucho más precisas que las realizadas en la superficie–, podría mutar hacia el inicio de una nueva era glaciar o, al menos, de enfriamiento global. La causa de este particular proceso respondería a los distintos ciclos de actividad que cada cientos o, incluso, miles de años, registra el Sol.

Deceleración
El Space and Science Research Center (SSRC) de Florida acaba de confirmar una teoría sobre la reducción de la actividad solar avanzada por la NASA en 2006. Entonces, la entidad científica más prestigiosa del planeta en materia de investigación espacial detectó un particular fenómeno: "La superficie del Sol está experimentando importantes cambios" que podrían tener "repercusiones sustanciales sobre la futura actividad solar". "Normalmente, el cinturón solar avanza a una velocidad media de 1 metro por segundo. Sin embargo, en los últimos años, se ha decelerado hasta los 0,75 metros por segundo en su parte norte y hasta 0,35 en el sur. Nunca hemos observado una velocidad tan baja", afirmaba entonces la NASA. De acuerdo con esta teoría, puesto que la velocidad de dicho cinturón influye en la intensidad solar, "un cinturón lento implica una actividad solar más baja", según los científicos del organismo espacial estadounidense.
Según la observación de los expertos, tales indicios apuntan a que el denominado "Ciclo Solar 25 comenzará a partir de 2022", y éste implicará uno de los periodos de actividad solar "más débiles desde hace siglos". Ahora, el SSRC de Florida acaba de confirmar la teoría anunciada por la NASA. Según el director de este organismo, John Casey, los cambios que experimenta la superficie del Sol son "el resultado de ciclos que provocan oscilaciones climáticas que varían desde el enfriamiento al calentamiento una y otra vez" en el planeta Tierra.Por ello, "se avecina un nuevo cambio climático", pero, a diferencia de lo defendido por la ONU y los grupos ecologistas, provocará "un periodo de intenso frío en el planeta". El departamento que dirige Casey afirma que la alternancia de los distintos ciclos solares a lo largo de los últimos 1.100 años influye de forma directa en las temperaturas que registra la Tierra en una probabilidad superior al 90%, según el estudio de SSRC. La llegada del Ciclo 25, tal y como anunció la NASA, provocará un "enfriamiento global". Un fenómeno que Casey no duda en denominar "hibernación solar". De hecho, según esta misma teoría, "no resultaría extraño que se registrasen temperaturas más altas en el planeta justo antes de que éstas caigan de forma drástica", advierte. Algo que coincidiría con el proceso de calentamiento global que acontece en la actualidad. Este organismo prevé que la "llegada de una peligrosa era glaciar" se producirá en apenas 20 ó 30 años.

Debilidades del IPCC
De confirmarse, este fenómeno desmontaría toda la teoría del calentamiento que tanta preocupación ha generado a lo largo de los últimos años, y cuya causa, según la ONU, se debe a la actividad humana: la emisión de gases de efecto invernadero a la atmósfera. De este modo, el supuesto consenso científico presenta, en realidad, grandes debilidades. El documental El gran timo del cambio climático, dirigido por el británico Martin Durkin, ya adelantaba una teoría muy similar basada en la opinión de diversos científicos repudiados por el IPCC. La Academia de Ciencias Rusa reafirmó también la importancia de la actividad solar en el clima del planeta: "Se avecina una glaciación", advirtieron.

Las ‘pequeñas Edades de Hielo’
El enfriamiento climático de la Tierra debido a la relajación de la actividad solar no es nuevo: en el último milenio ha habido varios de estos ciclos bien documentados. Los últimos son el Mínimo Spörer (1420-1570), el Mínimo Maunder (1645-1715) y el Mínimo Dalton (1790-1820). En España, estos periodos glaciales en miniatura hicieron que se vieran hielos flotantes en Baleares, en la primera semana de 1697, o las reiteradas ocasiones en las que el río Ebro se congeló junto al mar, en Tortosa, en diciembre de 1506, cuando la gente lo cruzaba a pie. Estos ciclos, cuyo frío e impacto en la agricultura fueron un grave problema para la subsistencia humana, dejó al menos algunas curiosidades celebradas. Por ejemplo, un estudio estadounidense asegura que los violines construidos al final del Mínimo Maunder por Amati, Guarneri y Stradivarius debieron su calidad no sólo a la maestría de estos luthiers, sino también a las características de la madera de los árboles que crecieron en ese periodo, lo que marcó, quizá, la diferencia en el tono y brillantez de los instrumentos.

Long Range Solar Forecast

2008-04-14T16:29:00.000-07:00

Solar Cycle 25 peaking around 2022 could be one of the weakest in centuries.

http://www.amazon.com/gp/daily/ref=cm_dly_open

May 10, 2006: The Sun's Great Conveyor Belt has slowed to a record-low crawl, according to research by NASA solar physicist David Hathaway. "It's off the bottom of the charts," he says. "This has important repercussions for future solar activity."
The Great Conveyor Belt is a massive circulating current of fire (hot plasma) within the Sun. It has two branches, north and south, each taking about 40 years to perform one complete circuit. Researchers believe the turning of the belt controls the sunspot cycle, and that's why the slowdown is important.
Right: The sun's "Great Conveyor Belt" in profile.
"Normally, the conveyor belt moves about 1 meter per second—walking pace," says Hathaway. "That's how it has been since the late 19th century." In recent years, however, the belt has decelerated to 0.75 m/s in the north and 0.35 m/s in the south. "We've never seen speeds so low."
According to theory and observation, the speed of the belt foretells the intensity of sunspot activity ~20 years in the future. A slow belt means lower solar activity; a fast belt means stronger activity. The reasons for this are explained in the Science@NASA story Solar Storm Warning.

"The slowdown we see now means that Solar Cycle 25, peaking around the year 2022, could be one of the weakest in centuries," says Hathaway.
This is interesting news for astronauts. Solar Cycle 25 is when the Vision for Space Exploration should be in full flower, with men and women back on the Moon preparing to go to Mars. A weak solar cycle means they won't have to worry so much about solar flares and radiation storms.
Above: In red, David Hathaway's predictions for the next two solar cycles and, in pink, Mausumi Dikpati's prediction for cycle 24.
On the other hand, they will have to worry more about cosmic rays. Cosmic rays are high-energy particles from deep space; they penetrate metal, plastic, flesh and bone. Astronauts exposed to cosmic rays develop an increased risk of cancer, cataracts and other maladies. Ironically, solar explosions, which produce their own deadly radiation, sweep away the even deadlier cosmic rays. As flares subside, cosmic rays intensify—yin, yang.
Hathaway's prediction should not be confused with another recent forecast: A team led by physicist Mausumi Dikpata of NCAR has predicted that Cycle 24, peaking in 2011 or 2012, will be intense. Hathaway agrees: "Cycle 24 will be strong. Cycle 25 will be weak. Both of these predictions are based on the observed behavior of the conveyor belt."
How do you observe a belt that plunges 200,000 km below the surface of the sun?
"We do it using sunspots," Hathaway explains. Sunspots are magnetic knots that bubble up from the base of the conveyor belt, eventually popping through the surface of the sun. Astronomers have long known that sunspots have a tendency to drift—from mid solar latitudes toward the sun's equator. According to current thinking, this drift is caused by the motion of the conveyor belt. "By measuring the drift of sunspot groups," says Hathaway, "we indirectly measure the speed of the belt."
Right: Hathaway monitors the speed of the Conveyor Belt by plotting the drift of sunspot groups from high to low solar latitude. This plot is called "the Butterfly Diagram." The tilt of the wings reveal the speed of the Conveyor Belt. [More]

Using historical sunspot records, Hathaway has succeeded in clocking the conveyor belt as far back as 1890. The numbers are compelling: For more than a century, "the speed of the belt has been a good predictor of future solar activity."
If the trend holds, Solar Cycle 25 in 2022 could be, like the belt itself, "off the bottom of the charts."

China's Three Gorges Dam: An Environmental Catastrophe?

2008-04-09T03:10:00.000-07:00

Features - March 25, 2008

Even the Chinese government suspects the massive dam may cause significant environmental damage
By Mara Hvistendahl

SHANGHAI—For over three decades the Chinese government dismissed warnings from scientists and environmentalists that its Three Gorges Dam—the world's largest—had the potential of becoming one of China's biggest environmental nightmares. But last fall, denial suddenly gave way to reluctant acceptance that the naysayers were right. Chinese officials staged a sudden about-face, acknowledging for the first time that the massive hydroelectric dam, sandwiched between breathtaking cliffs on the Yangtze River in central China, may be triggering landslides, altering entire ecosystems and causing other serious environmental problems—and, by extension, endangering the millions who live in its shadow.
Government officials have long defended the $24-billion project as a major source of renewable power for an energy-hungry nation and as a way to prevent floods downstream. When complete, the dam will generate 18,000 megawatts of power—eight times that of the U.S.'s Hoover Dam on the Colorado River. But in September, the government official in charge of the project admitted that Three Gorges held "hidden dangers" that could breed disaster. "We can't lower our guard," Wang Xiaofeng, who oversees the project for China's State Council, said during a meeting of Chinese scientists and government reps in Chongqing, an independent municipality of around 31 million abutting the dam. "We simply cannot sacrifice the environment in exchange for temporary economic gain."
The comments appeared to confirm what geologists, biologists and environmentalists had been warning about for years: building a massive hydropower dam in an area that is heavily populated, home to threatened animal and plant species, and crossed by geologic fault lines is a recipe for disaster.
Among the damage wrought: "There's been a lot less rain, a lot more drought, and the potential for increased disease," says George Davis, a tropical medicine specialist at The George Washington University (G.W.) Medical Center in Washington, D.C., who has worked in the Yangtze River Basin and neighboring provinces for 24 years. "When it comes to environmental change, the implementation of the Three Gorges dam and reservoir is the great granddaddy of all changes."
Dam QuakeWhen plans for the dam were first approved in 1992, human rights activists voiced concern about the people who would be forced to relocate to make room for it. Inhabited for several millennia, the Three Gorges region is now a major part of western China's development boom. To date, the government has ordered some 1.2 million people in two cities and 116 towns clustered on the banks of the Yangtze to be evacuated to other areas before construction, promising them plots of land and small stipends—in some cases as little as 50 yuan, or $7 a month—as compensation.
Chinese and foreign scientists, meanwhile, warned that the dam could endanger the area's remaining residents. Among their concerns: landslides caused by increased pressure on the surrounding land, a rise in waterborne disease, and a decline in biodiversity. But their words fell on deaf ears. Harnessing the power of the Yangtze has been a goal since Nationalist leader Sun Yat-sen first proposed the idea in 1919. Mao Zedong, the father of China's communist revolution, rhapsodized the dam in a poem. The mega- project could not be realized in his lifetime, however, because the country's resources were exhausted by the economic failures of the Great Leap Forward in the late 1950s and then the social upheaval of the Cultural Revolution from the mid-1960s a to the early 1970s. Four decades later, the government resuscitated Mao's plans. The first of the Yangtze's famed gorges—a collection of steep bluffs at a bend in the river—was determined to be the perfect site.
In June 2003, nine years after construction began, the state-owned China Yangtze Three Gorges Development Corporation (CTGPC) filled the reservoir with 445 feet (135 meters) of water, the first of three increments in achieving the eventual depth of 575 feet (175 meters). The result is a narrow lake 410 miles (660 kilometers) long—60 miles (97 kilometers) longer than Lake Superior—and 3,600 feet (1,100 meters) wide, twice the width of the natural river channel. Scientists' early warnings came true just a month later, when around 700 million cubic feet (20 million cubic meters) of rock slid into the Qinggan River, just two miles (three kilometers) from where it flows into the Yangtze, spawning 65-foot (20-meter) waves that claimed the lives of 14 people. Despite the devastating results, the corporation three years later (in September 2006) raised the water level further—to 512 feet (156 meters). Since then, the area has experienced a series of problems, including dozens of landslides along one 20-mile (32-kilometer) stretch of riverbank. This past November, the ground gave out near the entrance to a railway tunnel in Badong County, near a tributary to the Three Gorges reservoir; 4,000 cubic yards (3,050 cubic meters) of earth and rock tumbled onto a highway. The landslide buried a bus, killing at least 30 people.
Fan Xiao, a geologist at the Bureau of Geological Exploration and Exploitation of Mineral Resources in Sichuan province, near several Yangtze tributaries, says the landslides are directly linked to filling the reservoir. Water first seeps into the loose soil at the base of the area's rocky cliffs, destabilizing the land and making it prone to slides. Then the reservoir water level fluctuates—engineers partially drain the reservoir in summer to accommodate flood waters and raise it again at the end of flood season to generate power—and the abrupt change in water pressure further disturbs the land. In a study published in the Chinese journal Tropical Geography in 2003, scholars at Guangzhou’s South China Normal University predicted that such tinkering with the water level could trigger activity in 283 landslide-prone areas.
That is apparently what happened to the 99 villagers of Miaohe, 10 miles (17 kilometers) upstream of the Yangtze, who saw the land behind their homes split into a 655-foot- (200-meter-) wide crack last year, soon after the reservoir water level was lowered for the summer floods. Officials evacuated them to a mountain tunnel where they camped for three months.
One of the greatest fears is that the dam may trigger severe earthquakes, because the reservoir sits on two major faults: the Jiuwanxi and the Zigui–Badong. According to Fan, changing the water level strains them. "When you alter the fault line's mechanical state," he says, "it can cause fault activity to intensify and induce earthquakes."
Many scientists believe this link between temblors and dams—called reservoir-induced seismicity—may have been what happened at California's Oroville Dam, in the foothills of the Sierra Nevada. The largest earthen dam in the U.S., it was constructed on an active fault line in the 1950s and filled in 1968. Seven years later, when the reservoir's water supply was restored to full capacity—after engineers lowered it 130 feet (40 meters) for maintenance—the area experienced an unusual series of earthquakes. U.S. Geological Survey seismologists subsequently found a strong link between the quakes and the refilling of the reservoir.
The Oroville area was sparsely populated, so little damage was done. But earthquakes have also been connected to past hydropower projects in China, where dams are often located in densely populated and seismically active river basins. Engineers in China blame dams for at least 19 earthquakes over the past five decades, ranging from small tremors to one near Guangdong province's Xinfengjiang Dam in 1962 that registered magnitude 6.1 on the Richter scale—severe enough to topple houses.
Surveys show that the Three Gorges region may be next. Chinese Academy of Engineering scholar Li Wangping reports on the CTGPC's Web site that the area registered 822 tremors in the seven months after the September 2006 reservoir-level increase. So far, none have been severe enough to cause serious damage. But by 2009, the dam's water level is set to be raised to its full 575-foot capacity and then lowered about 100 feet (30 meters) during flood season. That increase in water pressure, in water fluctuation and in land covered by the reservoir, Fan says, makes for a "very large possibility" that the situation will worsen.
Local news media report that whole villages of people relocated to make room for the dam will have to move a second time because of the landslides and tremors, indicating that officials failed to foresee the full magnitude of the dam's effects. Guangzhou's Southern Weekend late last year reported that villagers in Kaixian County were eager to move again, citing landslides, mudslides and ominous cracks that had appeared in the ground behind their homes. They also hoped that moving might resolve land allocation issues: Some said they received only half of the acreage they had been promised.
Water DisplacementThe dam is also taking a toll on China's animals and plants. The nation—which sprawls 3.7 million square miles (9.6 million square kilometers)—is home to 10 percent of the world's vascular plants (those with stems, roots and leaves) and biologists estimate that half of China's animal and plant species, including the beloved giant panda and the Chinese sturgeon, are found no where else in the world. The Three Gorges area alone accounts for 20 percent of Chinese seed plants—more than 6,000 species. Shennongjia, a nature reserve near the dam in Hubei province, is so undisturbed that it is famous for sightings of yeren, or "wild man"—the Chinese equivalent of "Big Foot"—as well as the only slightly more prosaic white monkey.
That biodiversity is threatened as the dam floods some habitats, reduces water flow to others, and alters weather patterns. Economic development has spurred deforestation and pollution in surrounding provinces in central China, endangering at least 57 plant species, including the Chinese dove tree and the dawn redwood. The reservoir created by Three Gorges dam threatens to flood the habitats of those species along with over 400 others, says Jianguo Liu, an ecologist at Michigan State University and guest professor at the Chinese Academy of Sciences who has done extensive work on biodiversity in China.
The dam further imperils delicate fish populations in the Yangtze. Downstream, near where the river empties into the East China Sea, the land around the Yangtze contains some of the densest clusters of human habitation in the world, and overfishing there has already endangered 25 of the river's 177 unique fish species. According to a 2003 letter to Science by Wuhan University ecologist Ping Xie, many of these fish evolved over time with the Yangtze flood plain. As the dam decreases flooding downstream, it will fragment the network of lakes around the middle as well as lower the Yangtze's water level, making it difficult for the fish to survive. The project has already contributed to the decline of the baiji dolphin, which is so rare that it is considered functionally extinct.
The reservoir could also break up land bridges into small islands, isolating clusters of animals and plants. In 1986, Venezuela's Raúl Leoni Dam flooded 1,660 square miles (4,300 square kilometers) of land, creating the vast Lake Guri, along with a scattering of nonsubmerged land. The nascent islands lost 75 percent of their biological species within 15 years, according to research published in Science.
To determine the true toll, the Three Gorges Dam is taking on animal and plant species, Liu says, long-term data is needed, so that decreases in population totals can be compared with natural species fluctuation. But he cautions that many of the dam's effects may not be immediately apparent. The project is altering reproduction patterns, meaning it may already be too late for some plants and animals. "In the short term, you see the species still there, but in the long term you could see [them] disappear," Liu says. It is here that State Council representative Wang's allusion to "hidden dangers" rings especially true.
Disease and DroughtWhen officials unveiled plans for the dam, they touted its ability to prevent floods downstream. Now, the dam seems to be causing the opposite problem, spurring drought in central and eastern China. In January, the China Daily (the country's largest English-language newspaper) reported that the Yangtze had reached its lowest level in 142 years—stranding dozens of ships along the waterway in Hubei and Jiangxi provinces. An unnamed official with the Yangtze River Water Resources Commission blamed climate change, even as he acknowledged that the dam had reduced the flow volume of the river by 50 percent. To make matters worse, China is now plowing ahead with a controversial $62-billion scheme to transfer water from the Yangtze to northern China, which is even more parched, through a network of tunnels and canals to be completed by 2050.
Meanwhile, at the mouth of the Yangtze residents of Shanghai, China's largest city, are experiencing water shortages. The decreased flow of fresh water also means that saltwater from the East China Sea now creeps farther upstream. This, in turn, seems to be causing a rise in the number of jellyfish, which compete with river fish for food and consume their eggs and larvae, thereby threatening native populations that are already dwindling as a result of overfishing. In 2004, a year after the dam was partially filled, scientists noted a jellyfish species in the Yangtze that had previously only reached the South China Sea.
The effects of the dam's disturbance of whole ecosystems could reverberate for decades. G.W.'s Davis is part of a project researching the disease schistosomiasis (a.k.a. snail fever or swimmer's itch), a blood parasite transmitted to humans by snails; people can get it by swimming or wading in contaminated fresh water when infected snails release larvae that can penetrate the skin. (Symptoms include fever, appetite and weight loss, abdominal pain, bloody urine, muscle and joint pain, along with nausea, a persistent cough and diarrhea.) The snails used to breed on small flood plain islands where annual flooding prevented a population explosion. Now, the decreased flow downstream from the dam is allowing the snails to breed unchecked, which has already led to a spike in schistosomiasis cases in some areas.
According to Davis, such alterations could precipitate a rise in other microbial waterborne diseases as well. "Once you dramatically change the climate and change water patterns, as is now seen in the Three Gorges region," he says, "you change a lot of environmental variables. Almost all infectious diseases are up for grabs."
The official recognition of the dam's dangers suggests that the project's environmental and public health impacts are starting to sink in. Political analysts speculate that President Hu Jintao and Premier Wen Jiabao are eager to distance themselves from a project they inherited. Although halting plans at this point would be an admission of government error, the openness following the Chongqing meeting raised the hopes of worried scientists that officials would take action to minimize the project's environmental and public health fallout.
Government-funded institutions have been quietly assessing possible recourses. Officials say they've spent more than $1.6 billion on fortifying landslide-prone areas and will spend an additional $3.2 billion on water cleanup over the next three years. In January the CTGPC signed a memorandum of understanding with the Nature Conservancy allowing that organization to consult on species protection and river health in the dam area. China's Ministry of Health, meanwhile, is trying to control schistosomiasis infections with a combination of drugs and applications of molluscicides, pesticides that wipe out the disease's snail carriers.
But these measures may not be sufficient to avert disaster. In February China's State Environmental Protection Administration said reservoir water quality targets had not been reached despite a cleanup effort that had been underway since 2001. And fighting schistosomiasis requires a more holistic, multi-pronged approach—particularly now that ecosystems in the Three Gorges region have been altered. To ward off an outbreak, Davis says, the government would have to prevent the use of night soil as fertilizer, build cement irrigation ditches, and ensure area villagers access to clean water. So far, that hasn't happened.
Government OversightIn the wake of media reports about the government's concerns, officials began to backpedal. In a November 2007 interview with state news agency Xinhua, State Council's Wang claimed that "no major geological disasters or related casualties" had occurred since the reservoir's water level was raised in 2006; five days later, the earth in Badong crumbled and the railroad tunnel landslide wiped out the bus and its passengers.
Following a brief period of openness, discussion of the dam's environmental effects has once again become largely taboo in China. Government officials fear that continued free discussion of the project's ramifications could lead to civil unrest. One internationally published Chinese scientist working in the Yangtze Basin declined to comment publicly, noting, "This is a very sensitive topic…. I can't give hypotheses."
Despite the Three Gorges dam's growing list of problems, however, hydropower remains an integral—and ostensibly green—component of China's energy mix. China still draws 82 percent of energy from coal, but large dams are crucial to the country's climate change program, which aims to increase its proportion of electricity from renewable resources from the current 7.2 percent to 15 percent by 2020. Over one third of that will come from hydropower—more than from any other source. Twelve new dams are planned for the upper Yangtze alone.
The logistical and environmental hurdles involved in executing these dams underscore China's commitment to hydropower. The Yangtze's newest dams include several smaller projects that are necessary to alleviate sedimentation caused by the Three Gorges reservoir. In his 2007 report to the National People's Congress, Prime Minister Wen Jiabao said that China had relocated 22.9 million people to make room for its large hydroprojects.
China's original goal was to fill the reservoir to its maximum level by 2013. Despite all the trouble, that target was moved up to 2009, Fan says, to boost hydropower output by an additional 2.65 billion kilowatt-hours each year.
"For the economic interests and profit of the Three Gorges Project Development Corporation," he says, "that's very important. But the function of any river, including the Yangtze, is not only to produce power. At the very least, [a river] is also important for shipping, alleviating pollution, sustaining species and ecosystems, and maintaining a natural evolutionary balance."
"The Yangtze doesn't belong to the Three Gorges Project Development Corporation," Fan adds. "It belongs to all of society."

Así contestó el actor de cine Kirk Douglas, a los 84 años, el cuestionario que conforma la sección de la revista Esquire titulada "Lo que yo sé".

2008-03-15T10:13:00.000-07:00

"Sé que mis hijos no tuvieron las ventajas que tuve yo en mi infancia: cuando uno viene de la pobreza más abyecta, no hay otra dirección adonde ir que no sea hacia arriba.
Sé que el amor es más hondo a medida que uno se hace más viejo. Sé que todo el mundo tiene ego.
Sé que, por más que a los judíos nos enseñen a leer en hebreo, no entendemos lo que estamos leyendo. Cuanto más estudio la Torá menos religioso me vuelvo, y más espiritual quizá. En el último Yom Kippur opté por la traducción al inglés y descubrí que Dios no necesita que le cantemos alabanzas sino que seamos mejores como personas.
Sé que cada hijo es diferente y que hay que darles soga, siempre: no aconsejarlos mucho y dejarlos cometer sus propios errores. Es como el pase inglés: uno tira los dados y espera a ver qué pasa.
Sé que, a veces, lo que te compromete te libera. Yo no quería ser actor de cine. Mi vida era el teatro y la primera vez que me llamaron de Hollywood rechacé el ofrecimiento. Pero entonces nació Michael y hacía falta más dinero, y me vine para acá.
Sé que todo buen aprendizaje termina sólo cuando estás bien muerto.
Sé que, si un hombre me diera a entender que nunca cometió un pecado en su vida, no me interesaría en lo más mínimo hablar con él.
Sé que los musulmanes siguen a Mahoma; los cristianos, a Jesús y los judíos, a Moisés, pero es el mismo Dios, en mi opinión.
Sé que hacer películas es una forma un poco cara de narcisismo.
Sé que los hijos necesitan la misma cercanía física con el padre como con la madre.
Sé que Atrapado sin salida fue una gran decepción en mi vida. Compré los derechos para cine, pero nadie quería hacer una película con eso. Entonces pagué para hacerlo en Broadway, pero tampoco...Había una línea en especial en el libro que me parecía inigualable: cuando McMurphy trata de arrancar el lavatorio de la pared delante de los demás internos y no puede. Y todos lo están mirando y él gira hacia ellos y les grita: "¡Por lo menos traté!". Hay días en que pienso que ése debería ser mi epitafio.
Sé que por algo es que la política se ha vuelto una mala palabra.
Sé que hay cosas en la vida que uno nunca logra hacer como Dios manda. Jugar al golf, por ejemplo. He sobrevivido a la caída de un helicóptero, con cirugía vertebral incluida, a un infarto que casi me lleva al suicidio, tengo un marcapasos y problemas en el habla. ¿Y qué? Siempre me digo: la edad está en la cabeza. Es el único antídoto que permite seguir funcionando.Sé que millones de personas murieron por motivos religiosos: algo anda mal ahí, ¿no?
Sé que esto puede pasar: uno se muere, lo llevan frente al barbudo sentado en el trono, uno pregunta si eso es el cielo y el barbudo responde: - "¿El cielo? De ahí acaba de venir, caballero".
Sé que la única gente que puede destruir Israel son los judíos, porque su obstinación alimenta la división. Como decía aquel chiste en que se encuentran el presidente de los Estados Unidos y el de Israel y éste le dice: "Sé que ha de ser difícil ser presidente de 250 millones de personas, pero ¿sabe lo que es ser presidente de cinco millones de presidentes?".
Todo el mundo se la pasa hablando de los viejos tiempos: que las películas eran mejores, que los actores eran superiores, que la gente era más solidaria. Lo único que yo sé de los viejos tiempos es que ya pasaron.
Sé que pensar un poco en los demás es una manera de distraerse de uno mismo.
Creo que recién ahora empiezo a saber quién soy. Como si mis virtudes y mis defectos hubiesen estado hirviendo en una olla todos estos años y con el hervor se hubieran ido evaporando y convirtiéndose en humo, y lo que queda en el fondo de la olla es mi esencia, y se parece inquietantemente a aquello con lo que empecé al principio."

Jóvenes colombianos recibieron el premio en Turquía

2007-12-10T04:35:00.000-08:00

Florece un negocio

Dos jóvenes ingenieros colombianos diseñaron el mejor plan de negocios de todo el mundo. Su pequeña empresa, dedicada a la exótica producción de orellanas, superó 480 propuestas de los cinco continentes.
sábado, 08 de diciembre de 2007
por Edwin Bohórquez Aya
El Espectador

En un lote no mayor a una fanegada de tierra, estratégicamente ubicado a orillas del embalse de Tominé, dos jóvenes ingenieros agroindustriales sembraron las raíces de una promisoria empresa natural que, basada en el negocio de la producción de hongos comestibles, incursionó en el cultivo de orellanas orgánicas a partir del buchón de agua.

El plan de negocios del innovador proceso fue escogido por el Ministerio deIndustria y Comercio para representar a Colombia en el evento para jóvenes emprendedores organizado por la Cámara Junior Internacional, que este año tuvo como sede Antalya (Turquía). Allí, a orillas del Mediterráneo, Diego Fernando Vergara y Carlos Andrés Niño se quedaron con la distinción al mejor plan de negocios de todo el mundo (World Best Bussines Plan), un galardón por el que participaron más de 480 empresarios de los cinco continentes.

Su empresa, Fungland Ltda, busca desarrollar un nuevo modelo de producción y suministro de alimentos para restaurantes gourmet y hoteles cinco estrellas. Diego y Carlos aseguran que de un kilogramo de buchón pueden extraer el 10% de hongos comestibles, cada uno de ellos con un 30% más de calorías que la carne bovina y a un precio más bajo que los champiñones, el hongo más comercial en todo el mundo y el más usado en la cocina internacional.

Su plan también contempla el montaje de un proceso más afinado que les permita, al cabo de un año, empezar a vender su producto empaquetado en almacenes de cadena.

Pero la estrategia socio-ambiental del plan fue una de las más atractivas para el jurado: “Para el cultivo y la obtención de las orellanas, si lo comparamos con el espacio que requiere una vaca para su engorde, sólo necesitamos un metro cuadrado para lograr cuatro kilos de hongos, siendo, de esta forma, cuatro mil veces más eficientes que lo que se logra al engordar un animal para obtener esos mismos cuatro kilos de carne”, relatan Diego y Carlos.

Asimismo, sostienen que la inversión para el cultivo de orellana es mínima y recuerdan que, mientras el contenido proteínico de la carne es del 20%, el de las orellanas llega a 30%, aspecto que resultaría muy efectivo para los gobiernos en la cruzada por combatir la desnutrición infantil. Un enfoque que a manera de política de Estado, dicen los empresarios, podría convertirse en una solución alimenticia y que contrasta con los bajos volúmenes de impacto ambiental, pues las extensiones de tierra necesarias para su cultivo no llegarían al 10% de las necesarias en el pastaje de ganado.

Jóvenes talentos

“Innovadores” fue uno de los apelativos que usó el jurado calificador en Turquía cuando los dos ingenieros expusieron su plan de negocios junto a los otros tres finalistas (Argentina, Filipinas y Antillas Holandesas). Allí, la historia de Fungland Ltda, la empresa de estos dos ingenieros agroindustriales, tras un pomposo reconocimiento, recibió el premio más importante de todo el evento y se hizo merecedora a un cheque de US$5.000.

Sin embargo, para llegar a ese escenario, Diego y Carlos primero tuvieron que pasar por varios concursos. “Empezamos presentándonos a la tercera convocatoria del fondo Emprender del Sena. Como egresados de la Universidad de la Sabana, nos avalaron en la unidad de emprendimiento. En esa ocasión ganamos el capital semilla del fondo, que fueron 80 millones de pesos. Entonces decidimos presentarnos al Ministerio, pero debíamos pertenecer a la Cátedra Ceinfi, que es un programa de capacitación para planes de negocio dirigido por el Ministerio y las universidades”, apunta Diego.

Por lo pronto, en su planta de producción de Guatavita, y gracias a un convenio con la Empresa de Energía de Bogotá, que les entrega el buchón; con estructura montada y el mejor plan de negocios del mundo, están en busca de un socio capitalista que les permita ampliar su negocio, el mismo con el que hoy producen orellana a $10.000 en promedio por kilo y que, de antemano, alistan para iniciar una producción en serie.

Por lo pronto, su mayor objetivo está en mantener vigente una compañía y averiguar “si nuestro proceso y el producto pueden tener un impacto positivo en el mercado internacional, simplemente porque estábamos buscando no sólo beneficios financieros personales, sino también una forma de resolver los problemas sociales y ambientales que tiene Colombia”, concluyen los dosempresarios.

Buchón y más buchón

En el país, el buchón es más popular de lo que parece. Siendo una especie vegetal que crece en los cuerpos de agua y que tiene mucho contenido de fibra, es usado en represas como la del Muña y embalses como el de Tominé para descontaminar.

Considerado por muchos como maleza, en el proceso de Fungland el buchón tiene propiedades favorables por sus altos contenidos de celulosa y fibra.

Según Carlos Andrés Niño, “el buchón es algo que nadie quiere, pero sí nos sirve a nosotros porque es una especie que se reproduce rápidamente. Entonces unimos tres reinos: uno es el vegetal, que es donde están los buchones. Luego, con el reino de los hongos producimos alimentos que finalmente consumirá el reino animal, que somos nosotros. Esa es la mejor parte del negocio y lo que más llama la atención”.

BRUNO

2007-12-09T07:35:00.000-08:00

Jorge Valencia, de Medellín, no escribe sobre mendigos ni vendedores de tienda, sino sobre su perro, un can mestizo que “carece de la permanente aptitud para el juego de los labradores y de la agilidad y la gracia de los bóxer o los fox terrier “. Buen homenaje para “un ser que se podría morir de amor si lo abandonase”.

Siempre que hablo de perros parece que me quedo corto en el discurso. Este es el caso. Me preguntaron por Bruno en estos días y solo pude balbucear una o dos cosas, lo que me dejó algo pasmado. ¿Qué tanto sé de este ser que habita en mi espacio? ¿Qué tanto sabemos de estos acompañantes del hombre desde aquellos remotos tiempos en los que historia emparentaba con geología? Me resulta algo vergonzoso no saber nada de un ser que se podría morir de amor si lo abandonase, o que me acompañaría donde fuera sin preguntar ni exigir nada (para no mencionar los homenajes que hace cuando nos recibe o el modo como vigila la finca). Pero, en fin, no somos San Francisco de Asís.

Lo bauticé Bruno por su color («Bruno. De color negro u oscuro » dice el diccionario, «umbrío por la pena, casi bruno…» decía el poeta). Un año después ha aparecido ya su color oficial pardo oscuro, con la cabeza negra y un collar amarillo blancuzco alrededor del cuello. Todo esto en un abrigo de pelaje espeso como de cinco centímetros de grosor y una cola con un penacho de pelos como el de una ardilla gigante.

Por el pelaje se puede pensar que su papá fue un pastor alemán, pero su mirada severa —de viejo oriental, entre desconfiado y mañoso— y su lenguota rosada con manchas oscuras indican que en ese guiso también metió la mano (por decir algo) un chow chow. De la mamá -una labradora negra de buena familia, con algo de pedigrí en sus venas, vecina nuestra para mayor certeza- heredó una enorme cabeza cuadrada y las orejas caídas. En fin, mestizo por cualquier lado que se le mire. Y como todos, éste posee su propia identidad.

No se qué tiene contra las orquídeas, pero ha destrozado tantas que ya las tengo por otros de sus enemigos naturales. Por ello he debido actuar en consecuencia (camuflarlas y colgarlas en los árboles, entre otras estrategias). Con la manguera que recoge el rebose del tanque de agua mantiene una guerra implacable. Tenemos más de media cuadra de manguera perforada por las dentelladas que le ha propinado durante los feroces combates que han mantenido (más que manguera ahora parece un aspersor). Entre la cantaleta de Mónica y las patadas que le doy cuando me emberraco conseguimos algunas treguas en este combate. Pero no hay caso. Cada semana hay un nuevo desempate en la manguera o un largo tramo de ésta mordisqueado en medio de la manga y otros detalles por el estilo.

Pero es abriendo huecos donde Bruno es un campeón. Como si sospechara que existe algo que le hemos ocultado en el subsuelo, se dedica a abrir hoyos por todas partes en esta finca. El lunes debí tapar con palos y piedras grandes un hueco que estaba abriendo junto al lindero que da a la calle. Para no mencionar dos hoyos que ha abierto cerca de la casa, en uno de los cuales suelen caer los visitantes que se separan del debido camino de piedra. Según Lázaro, mi vecino, el perro está tratando de comunicarme algo, pero parece que soy sordo para ese lenguaje (aunque a estas alturas ya debería saber que cualquier reivindicación adicional atentaría contra su estabilidad laboral).

Con las visitas es otro lío. Insiste en recibirlas de abrazo como uno. Y esto funciona bien con algunos amigos. Pero no con mi madre, mis hermanos, el resto de amigos, la mayoría de las visitas, los lectores del contador de energía y absolutamente todo el resto del mundo. Y aunque este desagradable gesto está bien para los lejanos (al fin y al cabo, para «eso» le estoy dando casa por cárcel y los tres «golpes»), con los cercanos es un verdadero desastre. Así que mis visitas son recibidas por un perrote -debidamente encadenado a la tapa de la trampa de grasas- que ladra furibundo parado en dos patas, y bien lejos de la puerta para mayor indignación suya (del perro, aclaro).

Cuando me preguntan si el perro es bravo, siempre respondo que no, que solo es malgeniado (el bravo soy yo, suelo agregar).

Bruno carece de la permanente aptitud para el juego de los labradores, y de la agilidad y la gracia de los bóxer o los fox terrier. Cuando corre la tierra retumba como si lo hiciera un ternero. Y con la misma torpeza. Al comer es una fiera que devora su ración con el ánimo de un sacapuntas. Básteme decir que tiene más gracia Ayudante de Santa, el perro de los Simpson, que éste. Sin embargo, Bruno es insustituible.

A diferencia de Donna, una bóxer que me hizo pagar más gallinas que las me he comido en mi vida; o de Paco, un labrador aficionado a requisar en las noches los tarros de basura de los vecinos; o de Horacio, un foxterrier que le tenía más bronca a los motociclistas que un policía. A diferencia de ellos, Bruno no me ha originado ningún problema en el vecindario. Y esto sí es de agradecer para quienes vivimos en el campo, lugar donde siempre seremos forasteros para todos los vecinos (y no me referiré a ninguno de ellos porque no es de suerte echar pestes los jueves).

Por lo que he expresado, ya se puede inferir que Bruno es el mejor guachimán del mundo. Lo es. Vigila su territorio con el mismo celo que un sultán cuida su harem. Y le encanta morder (orquídeas, mangueras, ya dije, pero también suéteres, perneras, bolsas, costales y no quiero pensar que más cosas). Y es más desconfiado con los forasteros que todos mis vecinos juntos. Con el inconveniente adicional que no es posible razonar con él. Así, resulta más económico que un mayordomo. Y menos estorboso.

De Bruno, y en general de todos los perros, se podría decir lo que Lord Byron escribió sobre el suyo: «un ser que poseyó la belleza sin la vanidad, la fuerza sin la insolencia, el valor sin la ferocidad y todas las virtudes de un hombre sin sus vicios. Este elogio, que constituiría absurda lisonja si estuviera escrito sobre cenizas humanas, no es más que justo tributo a la memoria de Boatswain, un perro nacido en Terranova en 1803 …»

Ya lo he dicho antes y sea éste el momento de repetirlo. Cuando llegue al cielo, y antes de averiguar por Borges, Velásquez o Eric Satie, voy a preguntar por Paco, Perronel, Polo, Donna, Horacio y los perros que me antecedieron. No imagino el paraíso sin ellos.

Tomado de SEMANA, zona del usuario, Diciembre 7 de 2007

LA DEMOCRACIA FRENTE AL TERRORISMO

2007-12-02T19:49:00.000-08:00

INTERVENCIÓN DE FERNANDO LONDOÑO EN EL CURSO
LA DEMOCRACIA FRENTE AL TERRORISMO
Navacerrada, 7 de julio de 2007

Señor Presidente, Don Javier Zarzalejos, distinguidas amigas, distinguidos amigos:

Colombia ha sido un país terriblemente afectado por el terrorismo.
El primer acto de terrorismo a grande escala lo padecimos de España –no como dice Chávez por la conquista española y por la colonia, que es una de las más grandes gestas que se han cumplido en la Historia humana, el más grande fenómeno de transculturación conocido–. Me refiero a la época de la independencia, cuando las colonias españolas se sublevaron y su majestad el Rey resolvió mandar un pacificador, Don Pablo Morillo.
Don Pablo no ganó militarmente a Cartagena, sino que la ganó por el hambre. Tomó a los supervivientes de aquella defensa heroica y los fusiló. Hoy son los nueve mártires de Cartagena. Posteriormente siguió hacia el interior del país y asesinó a toda una generación.
Curiosamente no mató a un negro, ni a un indio, Don Pablo Murillo no fusiló sino españoles o hijos de españoles, toda una generación de letrados.
Todo ello produjo un odio radical contra todo lo que significaba España. Y bajo ese signo del odio siguió la guerra de la Independencia que terminó cuando Simón Bolívar –que escapo de las garras de Don Pablo Morillo– derrotó a las tropas de ese bárbaro que fue Pablo Morillo. Ese fue el primer gran terror que padecimos.
Terminada la Independencia los españoles no tuvieron la visión, la comprensión de un fenómeno evidente: al otro lado del Océano había otra España con la que era preciso entrar en contacto y a la que era necesario dirigir, en definitiva, con la que debían mantenerse unas relaciones muy estrechas. Al contrario de lo que hizo la Corona Británica –que tenía más sentido práctico– que declaró y reconoció la existencia de los Estados Unidos de América al día siguiente de la Batalla de Georgetown, empezando una forma de relación distinta con ellos que los ha llevado durante estos siglos a mantener unas relaciones como las que hoy conocemos.
España se demoró decenios en reconocer la existencia de Colombia y de los demás países de Latinoamérica. Y cuando ya lo reconoció era demasiado tarde porque habíamos tomado otros caminos y estábamos metidos en unas luchas atroces entre nosotros mismos, huérfanos de orientación.
La generación criolla que valía la pena la fusiló Don Pablo Murillo.
De modo que no teníamos ni dirección de España, ni su apoyo. Nos dedicamos a matarnos unos a otros. Unos conservadores de una especie de monarquías y monarcas; los otros, los libre pensadores de su tiempo. Por un lado éramos lectores y seguíamos a De Bonald y De Maestre; por otro, a Bentham. De esa relación resultaron guerras sucesivas que destrozaron Colombia: la Guerra de los Conventos (1839-1841); la del año 53 y 54; la del año 60 al 62; después dictamos la Constitución de Río Negro de la que dijo Víctor Hugo que era una Constitución para ángeles –que es lo más idiota que se puede decir sobre una Constitución–; y la Constitución de Río Negro produjo 85 guerras civiles. Todo ese proceso terminó con la Constitución de 1886, uno de los documentos políticos más importantes que se escribieron en América, pero, sin embargo, después de la Constitución del año 1886 viene la Guerra de los Mil Días que acabó con lo que había en Colombia. Fueron tres años de locura, de sacrificio de un país entero. Una sola batalla, la Batalla de Palo Negro comprometió a 24.000 muertos, de los cuales 8.000 fueron muertos a machete. En 1902 el país estaba vuelto pedazos, pero la Constitución de 1886 y la influencia del partido conservador le dio al país 46 años de paz.
En 1948 tiene lugar el problema que sería la antesala de toda la tragedia latinoamericana contemporánea. Colombia fue el primer objetivo que tuvo el comunismo ruso para apropiarse de un país latinoamericano en la Guerra Fría. El 9 de abril de 1948, Fidel Castro, que era un jovencito de las juventudes comunistas cubanas, llegó a Bogotá con el propósito de asesinar Jorge Eliecer Gaitán (1897-1948). Lo asesinaron, y como consecuencia de ello el país se desbordo en una ola de violencia inaudita. Finalmente, el gobierno conservador que había entonces no fue derrocado, pero entre 1948 y 1953 se desato una guerra política entre liberales y conservadores que produjo 300.000 muertos. No estoy hablando de grandes batallas, pues no era una guerra declarada, sino del asesinato selectivo de conservadores por ser conservadores y de liberales por ser liberales. En eso anduvimos de 1948 a 1953 y hago una advertencia: en todas las guerras civiles del siglo XIX había por lo menos respeto por lo que debía respetarse. No hubo grandes atrocidades ni contra las mujeres, ni contra los niños, ni se mataba por matar; se mataba por odio que es una motivación bastante extravagante, pero por lo menos era selectiva.
En 1953 se produce el único golpe militar que hubo en Colombia durante el siglo XX, el golpe del General Gustavo Rojas Pinilla (1900-1975). Muchos lo llamaron “Golpe de Opinión”, porque Rojas Pinilla ni disparó un solo tiro para apoderarse del mando, ni disparó un solo tiro cuando lo sacaron del mando los dos partidos políticos unidos. Y así se constituyo el Frente Nacional, que fue la operación política más importante que se hizo en América en mucho tiempo.
A Rojas Pinilla lo destituyo del mando un poder civil inerme que no tenía un revólver para disparar. Simplemente fue el poder moral de un pueblo unido que no quería una dictadura. Después de Rojas Pinilla tuvimos nuevos gobiernos democráticos.
Fidel Castro llega al poder en el año 1959 y su objetivo obsesivo es hacerse con América Latina empezando por Colombia. Empieza sucesivamente a armar guerrillas, la primera que arma es en 1960 utilizando los viejos combatientes guerrilleros que habían quedado de antes y que simplemente no mataban, porque no había lugar para matar. Los armó, les dio un designio y empezó la época que llamamos del “bandolerismo”, que termino cuando en el año 1962 el Presidente Guillermo León Valencia Muñoz (1909-1971) los derroto.
La guerrilla ha sido sucesivamente derrotada en Colombia, aunque haya algunos que dicen que la guerrilla nunca puede ser derrotada.
En Colombia nos hemos dedicado a derrotarla y lo hemos hecho con frecuencia. En 1962 Valencia exterminó la guerrilla.
Pero Fidel Castro no iba a dar su brazo a torcer y el designio de la Unión Soviética era claro, había que tomar Latinoamérica y el primer objetivo era Colombia. Y así se armó una nueva organización terrorista con unos estudiantes universitarios bastante estúpidos, que fueron entrenados en el arte de poner bombas y de asesinar a la gente en Cuba.
No eran buenos militares, tampoco eran grandes ideólogos y por eso fueron rápidamente derrotados por el ejército. En 1974, cuando estaba empezando el gobierno de Alfonso López Michelsen (1913), el ejército derrotó al llamado ELN (Ejército de Liberación Nacional) y al EPL (Ejército Popular de Liberación) en las montañas de Antioquia y del sur de Bolívar en la serranía de San Lucas. López Michelsen decidió que había que dialogar con ellos y los dejó salir de allá en harapos, vueltos pedazos. Salieron y lógicamente ni dialogaron, ni cumplieron, y eso le costo al país miles de vidas y mucha más sangre.
En el sur del país estaba “Tiro Fijo”. “Tiro Fijo” es un bandolero de los años 50 de la violencia política liberal-conservadora que logró sobrevivir en unos sitios que se llaman El Patu y Guayavero con unas banditas armadas de 200 o 300 hombres ejerciendo la violencia. Organizaron las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia), que es una institución comunista al mando de este hombre sin entrañas que le ha causado tanto dolor a la República. “Tiro Fijo” todavía sobrevivía cuando el ELN y el ELP pudieron ser destrozados y finalmente no lo fueron. Pero otra vez, vuelven a armarse y aparece el fenómeno del M-19 (Movimiento del 19 de abril), que es un fenómeno muy extraño. Eso de que el terrorismo es de izquierdas o de derechas no pasa de ser un cuento idiota. Desgraciadamente la izquierda radical colombiana siempre ha apoyado las FARC con la idea de que eso es ideología.
El terrorismo es el terrorismo, la violencia es la violencia y uno tiene que decidir si acepta el terror o no lo acepta.
Así, llegamos a una época en Latinoamérica, donde en muchas partes se copia el fenómeno colombiano y aparecen ejércitos que se hacen llamar “ejércitos del pueblo”. La cosa tiene alguna razón: están especializados en asesinar al pueblo y en el arte del terror. el arte del secuestro.
El secuestro es la conducta criminal más ignominiosa que el hombre ha podido inventarse sobre la tierra. Los “tupamaros” se hacen artistas en el secuestro, los “montoneros” también y ambos con el mismo objetivo: el poder. No lo consiguen. Vienen las reacciones militares en Uruguay, en La Argentina –que desde luego es una reacción excesiva–. En Chile se produce un fenómeno extraño y es que la izquierda extrema logra llegar al poder con un 34% de los votos, que era lo que tenía Salvador Allende, frente al 66% restante la Democracia Cristiana y el Partido Liberal de Alssandri. Ambos se dividen y por la mitad pasa Allende. Allende quiere montar un terror desde el poder, organiza su GAP (Grupo de Amigos de la Presidencia), arma los cinturones industriales, tiene todo listo para dar un golpe y Pinochet lo madruga. Eso fue simplemente lo que ocurrió.
Cae Allende dejando un país vuelto pedazos; cae la guerrilla argentina destrozada por Videla; cae la guerrilla uruguaya destrozada por el ejército; la guerrilla venezolana de Petkoff había desparecido; el famoso MAS, el movimiento al socialista, no tuvo buenas oportunidades; y, sin embargo, en Colombia subsistieron las FARC y uno se pregunta por qué.
¿Qué fue lo qué pasó en Colombia y cuál fue el fenómeno que nacido de unas entrañas muy curiosas y de unas manifestaciones más extrañas todavía del fenómeno político y del fenómeno delincuencial ha permitido que las FARC sobrevivan? Entre el año 1978 y 1982, un gobierno no conservador sino liberal, el de Julio César Turbay Ayala (1916-2005), se apoya en el ejército y vuelve a derrotar a la guerrilla. En 1982, a los guerrilleros se les podía pasar lista a todos en las cárceles de Colombia, excepción echa de “Tiro Fijo” que seguía en La Patu y el Guayavero. Todos los demás el M- 19, el ELN, todos, estaban destrozados. Hasta que viene el doctor Belisario Betancur Cuartas (1923) le declara la paz a Colombia, lo que quiere decir que abre las puertas de la cárceles para sacar guerrilleros –ese ha sido un deporte bastante repetido en América Latina, Cámpora lo hizo también en Argentina y los resultados han sido siempre igualmente desastrosos–. Los primeros en salir fueron los del M-19, que organizaron la “Toma del Palacio de Justicia”, uno de los actos terroristas más despreciables que se cumplieron nunca en América Latina.
En 1985 el M-19 apoyado por Pablo Escobar y la mafia colombiana se toma el Palacio de Justicia, asesina a la Corte Constitucional, asesina a unos cuantos magistrados y crean el caos en 1985.
El Palacio de Justicia fue recobrado por el ejército y ahora las pesquisas y las investigaciones se dirigen contra los militares que cumpliendo su deber se tomaron el Palacio de Justicia; mientras los miembros del M-19 están en el Congreso de la República y aspiran a la presidencia con el nombre del Pueblo Democrático. Ése es el tratamiento político que, a veces, se le da a la extrema izquierda en América Latina y, particularmente, en Colombia. Pero uno se pregunta qué paso después y cómo fue posible que caído el Muro de Berlín, todos los movimientos guerrilleros de Colombia persistan.
¿Por qué? Porque estamos al inicio de una nueva era del terror que no ha sido advertido. Se lo quiero decir a los españoles cariñosamente. Amo y quiero a España, pero ello no me priva de decir ciertas verdades. La primera es mi queja histórica del abandonó de España por América Latina, ya que otra hubiera sido la suerte de España y la suerte de América Latina sino se hubiera cometido esa equivocación; y, la segunda, es que España no ha descubierto una nueva manifestación del terrorismo en la que está participando sin saberlo.
Esta nueva generación del terror tiene una base, un fundamento y un disfraz que sigue siendo la izquierda. No hay bandido al que le falte pudor como para decir que es simplemente bandido o simplemente que es narcotraficante. No. Dice que es un político que aspira al poder, que está luchando por el pueblo. Pablo Escobar era un luchador por el pueblo –tal vez el mayor asesino que ha conocido la humanidad en mucho tiempo ha sido él– y se hizo elegir por el pueblo representante a la Cámara para dolor y vergüenza de Colombia. Los Rodríguez Orejuela eligieron un presidente de la República, Ernesto Samper (1950), e hicieron política descaradamente en el país. Después aparecieron los tan mal llamados “paramilitares”, miembros de las autodefensas, que son unos narcotraficantes que también hacen política.
Es un terror nuevo, no específico, implacable y feroz que tiene métodos y, sobre todo, dinero. Colombia pudo exportar en su tiempo 1.000 toneladas métricas de cocaína. Cada gramo de cocaína vale 100 dólares en las calles de Estados Unidos y eso son 100.000 millones de dólares. Un negocio de 100.000 millones de dólares es uno de los negocios más importantes que hay en el mundo. Y éste es el problema al que nos enfrentamos. La droga es por eso un terror transcontinental, multifacético, sofisticado y lleno de amigos en los más altos niveles. Uno se enfrenta a la droga y no sabe dónde le va a saltar la liebre.
Me enfrente a un juez que quería soltar a los Rodríguez Orejuela porque se habían portado muy bien en prisión. Dije que el juez era un prevaricador, no los deje salir de la cárcel y, para mi orgullo, tendrán que pasar el resto de sus vidas en Estados Unidos. A mí me condenaron a 27 años de inhabilidad política.
La droga y los mafiosos son unos enemigos brutales de la naturaleza. La mayor depredación del ecosistema –se lo digo a los famosos verdes que son todos partidos de izquierda en Europa y que son tan imbéciles que no lo saben– tiene lugar a través de la destrucción de bosques. Son muchos centenares de miles de hectáreas los que han caído bajo el hacha asesina para poder sembrar droga, porque la droga no la pueden sembrar en los campos cultivables cercanos a las ciudades. Los campos de cocaína hay que sembrarlos en la selva y para sembrar coca, hay que destruir selva. Al mismo tiempo acaban con los ríos. Europa no se ha dado cuenta que le demandan una cantidad de productos químicos como clorohidrátos, acido sulfúrico, etc., que son muy apetecibles en ciertos mercados desconocidos. A Europa se lo pide África –que no los consume para nada– para hacer una triangulación y llegar a Colombia. Esto Europa lo sabe muy bien.
Son miles y miles de toneladas. Mi cálculo es que por cada tonelada de coca se necesitan entre 20 y 40 toneladas de precursores químicos que van a los ríos de Colombia. La mayor depredación del agua en el mundo la producen los narcotraficantes.
Además, como necesitan gasolina, porque es una materia prima indispensable para la fabricación de la cocaína, los ríos de Colombia pasan por una segunda prueba. Los narcotraficantes vuelan oleoductos para chantajear a las empresas transnacionales, que no han tenido mucho pudor en pagarle dinero a la guerrilla colombiana para que no los vuelen. La Mannesmann alemana, para citarla con nombre propio, organizó el sistema con el ELN del departamento de Arauca para el oleoducto Caño Limón-Coveñas, le pago mucho millones de dólares al ELN que estaba derrotado y le dio nueva vida.
El narcotráfico en sus prácticas ha encontrado un elemento fundamental de terror: el secuestro. Ustedes, los españoles, son unos aprendices en materia de secuestro y espero que ahí se queden. No creo que a la ETA se le ocurra secuestrar más gente después de lo que le pasó con el secuestro de Miguel Ángel Blanco que fue una notificación perentoria.
En Colombia hemos llegado a tener 1.750 secuestros por semestre, es decir, 10 secuestros por día en todo el país. Ahora con el Presidente Uribe estamos en 90 en el semestre, un secuestro cada dos días. Pero el Presidente Uribe es una persona terrible, mientras que los buenos son los que cometían 10 secuestros al día.
Las FARC que no tienen nada, que están arrinconadas en la selva, que están militarmente perdidas, lo único que tienen es un inventario de unos cuantos secuestrados que le han resultado de un valor político extraordinario, porque el mundo le ha dado ese valor político. Ingrid Betancourt cuando se hizo secuestrar por las FARC –porque ella se hizo secuestrar por las FARC–, fue tanta su imprudencia, su arrogancia y su estupidez que las FARC no tuvieron más remedio que secuestrarla. Betancourt no tenía el 2% de la intención de voto para las elecciones en las que estaba compitiendo, pero Francia la hizo la continuadora o reminiscencia de Santa Juana de Arco. Aquello le dio a las FARC una moneda importante para su tráfico infame como los diputados del Valle del Cauca. Estos secuestros se producen exactamente después del rompimiento de las “Conversaciones del Caguán”. Dicen que Colombia debe tener un despeje y es que media Colombia estaba despejada durante tres años y medio; y eso ni sirvió, ni bastó. Una vez que el Presidente Pastrana no tuvo más remedio que romper con las FARC, en menos de 72 horas ya tenían secuestrada a Ingrid Betancourt. Y, dos meses después, secuestraron a los 12 diputados del Valle, porque necesitaban moneda de cambio.
La niñez es otra víctima del narcotráfico. Los narcotraficantes manejan con mucha habilidad está otra fuente de su poder inaudito.
Human Rights Watch, que es una organización no-gubernamental – que no nos quiere para nada–, sacó un libro que podría ser la mayor condena para las FARC. El libro se llama You´ll learn not to cry (Aprenderás a no llorar) y eso es lo que se le dice a un niño. Las FARC tienen más 10.000 niños en su ejército maldito y, cuando hablo de niños, hablo de niños y niñas de entre 11 y 13 años con un fúsil al hombro. Niños con mucha capacidad de hacer daño en un laboratorio de odio colosal, pero sin ninguna capacidad militar porque las FARC están derrotadas.
Y como no les basta con robar niños y secuestrar gente, entonces acuden a las minas que se llaman anti-persona. Las FARC lo hacen bien. Lo hace mejor el ELN, con los que estamos conversando en Cuba, esos son los grandes especialistas en sembrar minas quiebra-patas. Colombia es el país del mundo que tiene más minas anti-personales. Y entonces hay que dialogar con ellos a ver si quieren decirnos si quiera dónde están las minas para retirarlas.
En materia de bombas tenemos las tradicionales, las que ustedes conocen, y en esas no lo hacemos mal; pero tenemos otro tipo de bombas que descubrieron los de las FARC. Se trata de los cilindros de gas butano. Las FARC inventaron la manera de insertar un cilindro más grande en uno más pequeño, de montarlos en una rampa y dispararlos con un poder de destrucción aterrador. Así, las bombas están conectadas con la destrucción a los pueblos. El año anterior a la toma de Gobierno del Presidente Uribe, las FARC destruyó 135 pueblos de Colombia con cilindros-bomba. Las FARC rodeaban el pueblo, cogían estos cilindros, se lo tiraban al cuartel de policía, y como la puntería es mala, el cilindro caía en la escuela, en la alcaldía, en las casas de la gente modesta, etc.
Todo ello produjo una situación que consistía en que la policía no tenía manera de enfrentarse a las FARC y, entonces, por medidas de seguridad, se retiró la policía de los pueblos. Cuando yo tuve que posesionarme en el Ministerio de Interior y Justicia me encontré con 168 municipios, donde no había ni un solo policía, y con cien pueblos adicionales, donde tenía una policía completamente insuficiente para hacerle frente a la guerrilla. La guerrilla era dueña del país.
El narcotráfico siempre busca el poder y para ello no dudan en destruir las instituciones o servirse de ellas. Hay otras cosas que buscan y que les gustan como: la tierra; el deporte, porque tener un equipo de fútbol es una forma de estatus; los artistas y las artistas; el dinero; etc.
Y para el dinero no hay nada mejor que las transferencias de moneda. España manda miles de millones de dólares a una Latinoamérica, que tiene aquí tantos trabajadores haciendo cosas maravillosas; pero yo les aseguro que por lo menos la mitad de las transferencias españolas son droga que sale para Colombia, y si no qué hacen con el dinero de la cocaína. Las transferencias le gustan a los mafiosos, porque es una manera de recuperar su dinero en Colombia y de poder seguir haciendo en Colombia lo que tienen que hacer: su sembrado, sus compras y sus extorsiones de poder.
Cuando llegué al Ministerio del Interior y Justicia me reuní con el Presidente Uribe un día después y me pregunto: “¿Ministro cómo es la situación?”. Le contesté: “Presidente, no tenemos país. Tengo encima del escritorio la renuncia de 350 alcaldes de municipios – que en superficie era más de la mitad del territorio nacional, más de 500.000 Kilómetros cuadrados–. El problema es que ninguno de sus alcaldes está en el municipio despachando. ¡Ninguno! Todos están refugiados o en la capital del departamento o en la capital de la República. La amenaza de las FARC es que los matan si no renuncian y si no renuncian ellos les matan los hijos o les matan la mamá”. Yo vi un alcalde llorando que me dijo: “Ministro yo resisto cualquier cosa, yo me hago matar; pero mí mamá tiene 84 años y me van a matar a la viejita. Yo renuncio”. Cualquiera entiende esto, ¿verdad? Debo decirles que cuando fui obligado a renunciar del Ministerio del Interior y Justicia no había ni un solo alcalde renunciado ni un solo municipio de Colombia en el que no hubiera policía suficiente para repeler cualquier ataque de la guerrilla. Éramos otra vez dueños del país. Ése fue un milagro.
La droga, además del poder político directo, es amante del presupuesto público. Hace combinaciones con los departamentos y con los municipios de manera que los presupuestos de la salud, de la educación, etc., lleguen a ellos para que se los roben. Tenía un departamento especialmente sensible, que era el Departamento de Arauca que tiene todos los demonios porque tiene petróleo, tiene el ELN, tiene las FARC y además tiene la vecindad con Hugo Chávez –y eso ya es mucho tener–. En Arauca todo el presupuesto official se lo robaban entre el ELN y las FARC, después se me complico más la vida porque habían llegado paramilitares y entonces ya lo robaban entre los tres. A eso tuvimos que hacer frente y les aseguro que lo resolvimos.
El Poder Judicial y el Ministerio Público presionan sobre los jueces de una manera muy eficaz. En la época del fiscal José Méndez la fiscalía estaba totalmente al servicio de los narcotraficantes de las FARC. También el Congreso ha tenido momentos de claudicación frente a la guerrilla. El Presidente Uribe no los tuvo, aprobaron la Ley de Extinción de Domino (Ley 793 del 27 de diciembre de 2002) por la que no me quieren mucho los narcotraficantes.
Hay otra manifestación del poder del narcotráfico que es el indigenismo. Nosotros hemos estado en 200 años en un proceso de mestizaje, nuestro pueblo es un pueblo mestizo. Ahora se han reinventado a los indios y Hugo Chávez dice que el mayor crimen que se ha cometido en la historia lo cometió Cristóbal Colón. Se han inventado el indigenismo y han hecho terror a través de los indígenas lanzándolos a unas formas de violencias terribles. Los indígenas eran carne de cañón de los narcotraficantes. Hay videos de las FARC en los que se puede ver como las FARC les dice a los indígenas que van a sembrar coca, pero que no olviden que son 5 hectáreas de coca, después siembran yuca y plátano, para que cuando hagan las fumigaciones, se vea que les están destruyendo los cultivos. El indigenismo es así un arma de poder.
Finalmente hay que crear un escenario internacional en el que seamos anti-yankees y en el que quememos banderas americanas en todas las esquinas, porque los yankees son malos. El Tratado de Libre Comercio es una cosa horrorosa como lo ha comprobado, por ejemplo, Chile, que es el país rico de América Latina; México, que pasó de tener una balanza negativa con los Estados Unidos a una balanza positiva que hoy vale más de 100.000 millones de dólares por año, etc. Pero el TLC es malo. Sin embargo, esos mismos que queman las banderas norteamericanas son los que hablan con los demócratas en Washington y se ponen de acuerdo con ellos, para luego atacar Colombia implacablemente. También está la antihispanidad: hay que odiar la tradición española y todo lo que proviene de España es malo.
Esa mafia que he descrito de esa manera está aquí, está ya. Tengo informes, que ustedes tienen también, según los cuales la producción de amapola o de opio en Afganistán está llegando a sus más altos niveles históricos. ¿Cuánto vale eso en miles de millones de dólares? ¿Y a dónde van a parar esos miles de millones de dólares? En el terrorismo, en la yihad islámica ¿Cuánto hay de ese dinero de las mafias? No me digan que ese dinero de las mafias viene para hacer inversiones en los bancos europeos o en empresas fabriles de los Estados Unidos. ¡No! ¡Terrorismo directo! ¿Nos hemos dado cuenta de eso? ¿Ha sido visible ese fenómeno? ¿Qué pasa con la mafia colombiana y con su infiltración en España? Yo no sé cuántas toneladas están aspirando las honorables narices de los españoles, no lo sé. En Francia el espectáculo es lamentable. Ahí está la visión de la droga, ¿y la mafia que la vende? ¿Y la mafia que reproduce ese dinero? ¿Y la mafia que necesita el dinero para comprar la policía, para comprar los jueces y para asesinar a los que tenga que asesinar? Hay un fenómeno de reproducción de la violencia y del terrorismo en América Latina sin precedentes. Venezuela, la ultra rica, la ultra moderna, la del socialismo del siglo XXI tiene hoy unos índices de criminalidad muy superiores a los que tenía Colombia en el peor momento de la criminalidad colombiana. Nosotros llegamos a tener 80-90 asesinatos por cada 100.000 habitantes, hoy estamos en una cómoda cifra de 32 o de 34. Algún día, antes de la mafia y con violencia política teníamos 7. La mafia multiplicó por 12 el nivel de crímenes cometidos en Colombia, hoy hemos disminuido los crímenes en unos niveles dramáticos. Medellín es una ciudad mucho más segura que Madrid, porque matan menos gente en Medellín que en Madrid. Cali es una ciudad de niveles perfectamente aceptables en el terreno latinoamericano y Bogota también lo es. Hemos recuperado la paz. Venezuela está en una situación afrentosa, porque hay tensiones políticas; pero la razón fundamental es la mafia. Los Estados Unidos han denunciado que Chávez está dejando pasar por territorio venezolano más de 300 toneladas métricas de cocaína. Lo que Chávez está dejando montar es un sistema mafioso en el interior de Venezuela, que es un sistema terrible que lo usa con eficiencia para sus usos políticos; pero que va a terminar por destruir a Venezuela. En Ecuador, Rafael Correa siguiendo el recetario estúpido de la izquierda ha dicho que las FARC no son terroristas y que él no va a decretar a las FARC terroristas. De modo que el Ecuador es un corredor por donde está saliendo la droga colombiana con destino al Pacífico.
Las Islas Galápagos han sido el escenario de las mayores capturas de droga en mucho tiempo. La droga sale por el ecuador y ahí se establece una mafia. Ahí se crea un sistema que yo lo llamo la “Concepción mafiosa de la Existencia”, que hay que vivirlo para saberlo. Se lo estoy contando con algo de vehemencia para que abran los ojos ante esta nueva realidad que es el terror con disfraz político; pero que nace de la delincuencia pura de la droga. En Bolivia tenemos un presidente cocalero, el señor Evo Morales, que es cocalero de profesión y su oficio es la coca, porque la coca tiene un gran valor ancestral. ¡Mentiras!. Cuando yo era ministro, la Corte Suprema de Justicia –que forma parte a veces de los escuadrones de idiotas útiles que hay en Colombia– me quería derribar el tema de las fumigaciones. Decían que la droga era para los indígenas de Orinoquía y de la Amazonía un ritual indígena ancestral y que si estos no apoyaban la fumigación aérea suspenderían la fumigación aérea. Hice algo inaudita: me gane a los indígenas de la Orinoquía y de la Amazonía. Me los lleve a Bogota, hable con ellos y votaron a favor de la fumigación. Me decían que necesitaban coca para el mambeo, que es un ritual, les pregunté que cuanto necesitaban y cada cacique me dijo que dos hectáreas, y yo les decía que me parecía muy poquito y que si con 20 quedábamos bien. Firmaron.
Todas las hectáreas que les di no me sumaban ni 1.000 y el problema inicialmente era de 150.000 hectáreas de coca. Yo lo deje en 70.000 y parece que no disminuye, no sé que les ha pasado.
Lo del recurso ancestral de la coca es un cuento, una patraña. Evo Morales es un cocalero para la exportación, para producir coca y transformar la pasta de coca en clorohidráto de cocaína, y envenenar así a las juventudes españolas, francesas, y, desde luego, a las colombianas. Porque uno de los fenómenos que no hemos tenido en cuenta en Colombia es, que al mismo tiempo que estábamos exportando coca para envenenar al mundo, cogimos la coca necesaria para envenenarnos nosotros mismos. Colombia es un gran consumidor de Coca y la Corte Constitucional lo llama “el libre desarrollo de la personalidad” en el que cada colombiano tiene derecho a una dosis personal de coca según la sentencia del magistrado Carlos Gaviria, presidente hoy del Pueblo Democrático.
Por eso yo le dije que él es amigo de la coca y de las FARC porque lo necesitan.
En el Perú hay unos fenómenos aterradores. Es un país disparado en crecimiento económico, va a tener TLC mucho antes que Colombia, no tiene inflación…En resumen, el Perú es un país modelo; pero tiene un talón de Aquiles y es que los coqueros volvieron al Perú. Como los coqueros están saliendo de Colombia, porque no hay espacio para ellos –los estamos derrotando y los vamos a derrotar, de eso no les quepa la menos duda–, se están yendo al Perú, a Bolivia donde tienen su hábitat ancestral, se van a meter en el Ecuador… y se metieron a México y se metieron a Brasil. La violencia y el terrorismo de México y Brasil es de tal entidad que los presidentes de los dos países dijeron que la policía no les alcanzaba y que tenían que meter el ejército. El norte de México está militarizado para combatir la delincuencia. Es terror, pero es terror de la cocaína, porque la cocaína colombiana llega a México.
De manera que América Latina tiene un brote nuevo de violencia, un brote nuevo de terror. Y todo ello cómodamente disfrazado de un extremismo político. Cuando hablamos con los paramilitares la gente se pensaba que nos habíamos vuelto locos y es que había que desarmarlos antes de que se aliasen con las FARC.
Explicábamos el peligro que suponía una alianza entre las FARC y los paramilitares, pero claro la gente creía que eso sería imposible, porque son enemigos a muerte y por ese mismo motivo hablábamos con ellos: porque no hay nada más peligroso que la unión entre enemigos. Y, además, tienen un lazo de unión que es el delito y la cocaína, que es el problema real que el país tiene.
Si en América Latina no hubiera cocaína otra sería la suerte de América Latina. Cuidado con Europa, porque aquí tiene que haber una mafia, pues tienen cocaína y sabemos como trabaja la droga.
Yo no tengo ni idea de cómo se financia ETA, pero como los bandidos son inteligentes y recursivos, no se me haría raro que si quisiera financiarse bien acudiera a la cocaína. Y en las revueltas de los suburbios de París, ¿qué es lo que está sucediendo? Droga apoyada por ese fermento de la emigración africana que está llegando a Francia. Un gran escritor francés que es Guy Sorman escribió un buen libro que se llama Llegaron los bárbaros. Y es que llegaron los emigrantes y con ellos, llegaron los de la coca, pero lo que Guy Sorman no alcanzó a advertir era que después hacían una alianza perfecta.
El mundo en materia de terror tiene un desafió que no se trabaja en serio, que no se analiza en serio y que no se estudia en serio, porque el terror es delincuencia y a la delincuencia le vale todo, y especialmente le vale su instrumento ideal que es el dinero. El dinero para comprar las armas, las bombas, para corromper las conciencias, para hacer proselitismo, para ganar votos…El dinero para todo y el dinero está en la mafia. Con los Estado Unidos solamente Colombia tiene un negocio de 100.000 millones de dólares. Distribúyanlos como quieran para hacer mal en el mundo y ustedes comprenderán lo que significa ese instrumento de destrucción.
Quiero terminar diciéndoles que en Colombia el problema de la droga lo vamos a resolver. No faltaba sino sólo una cosa que era la apoteosis del jueves, no faltaba sino que el pueblo iracundo saliera a las calles a protestar contra los secuestradores, es decir, contra los cocaleros de las FARC. No faltaba sino que el pueblo dijera “¡No, al intercambio humanitario!”, para que el Gobierno ejerciendo la autoridad legítima y aplicando la fuerza legítima del Estado dentro de los marcos del derecho internacional humanitario y de los derechos humanos gane la guerra; y la está ganando y la vamos a ganar. ¿Podrán decir lo mismo otros países de América Latina? ¿Cuál es el futuro? ¿Para dónde vamos con estas nuevas expresiones de terror? Y a ustedes que son analistas políticos les pongo un motivo de meditación: ¿En qué medida ese neosocialismo latinoamericano es pura droga disfrazada con una carta política o en qué medida esas cartas políticas encuentran un modo de trabajar a través de la cocaína? Nosotros señores hemos padecido la cocaína. Yo estoy sentenciado a muerte y no tengo miedo, porque el miedo es morirse por anticipado. El Presidente Uribe está sentenciado a muerte por la cocaína y todos los que en Colombia se enfrentan el fenómeno de la cocaína están sentenciados a muerte. Nuestros militares son víctimas de unos atropellos de parte del Ministerio Público y de parte de los jueces inauditos; pero es que hay que tirarle presas a los buitres. Hay que alimentar el afán de esos perdedores de hoy para demostrar que las instituciones colombianas no son válidas, que el ejército es un trompa de bandidos que asesina sindicalistas. Nada de eso es verdad. Colombia ha sido una víctima del narcotráfico, que llegó a tener más de la mitad de la nación con un disfraz en unas guerrillas que siguen tratando de recitar El Capital de Marx, aunque no sepan ni leer ni escribir. Es violencia por violencia, terror por el terror que se extiende como una mancha de aceite por el mundo.
Muchas gracias.

LA CARTA DE JAMAICA

2007-11-14T19:29:00.000-08:00

por Simón Bolívar

Muy señor mío:

Me apresuro a contestar la carta de 29 del mes pasado que usted me hizo el honor de dirigirme, y yo recibí con la mayor satisfacción.

Sensible como debo, al interés que usted ha querido tomar por la suerte de mi patria, afligiéndose con ella por los tormentos que padece, desde su descubrimiento hasta estos últimos períodos, por parte de sus destructores los españoles, no siento menos el comprometimiento en que me ponen las solícitas demandas que usted me hace, sobre los objetos más importantes de la política americana. Así, me encuentro en un conflicto, entre el deseo de corresponder a la confianza con que usted me favorece, y el impedimento de satisfacerle, tanto por la falta de documentos y de libros, cuanto por los limitados conocimientos que poseo de un país tan inmenso, variado y desconocido como el Nuevo Mundo.

En mi opinión es imposible responder a las preguntas con que usted me ha honrado. El mismo barón de Humboldt, con su universalidad de conocimientos teóricos y prácticos, apenas lo haría con exactitud, porque aunque una parte de la estadística y revolución de América es conocida, me atrevo a asegurar que la mayor está cubierta de tinieblas y, por consecuencia, sólo se pueden ofrecer conjeturas más o menos aproximadas, sobre todo en lo relativo a la suerte futura, y a los verdaderos proyectos de los americanos; pues cuantas combinaciones suministra la historia de las naciones, de otras tantas es susceptible la nuestra por sus posiciones físicas, por las vicisitudes de la guerra, y por los cálculos de la política.

Como me conceptúo obligado a prestar atención a la apreciable carta de usted, no menos que a sus filantrópicas miras, me animo a dirigir estas líneas, en las cuales ciertamente no hallará usted las ideas luminosas que desea, mas sí las ingenuas expresiones de mis pensamientos.

Tres siglos ha —dice usted— que empezaron las barbaridades que los españoles cometieron en el grande hemisferio de Colón». Barbaridades que la presente edad ha rechazado como fabulosas, porque parecen superiores a la perversidad humana; y jamás serían creídas por los críticos modernos, si constantes y repetidos documentos no testificasen estas infaustas verdades. El filantrópico obispo de Chiapa, el apóstol de la América, Las Casas, ha dejado a la posteridad una breve relación de ellas, extractada de las sumarias que siguieron en Sevilla a los conquistadores, con el testimonio de cuantas personas respetables había entonces en el Nuevo Mundo, y con los procesos mismos que los tiranos se hicieron entre sí: como consta por los más sublimes historiadores de aquel tiempo. Todos los imparciales han hecho justicia al celo, verdad y virtudes de aquel amigo de la humanidad, que con tanto fervor y firmeza denunció ante su gobierno y contemporáneos los actos más horrorosos de un frenesí sanguinario.

Con cuánta emoción de gratitud leo el pasaje de la carta de usted en que me dice; que espera que los sucesos que siguieron entonces a las armas españolas, acompañen ahora a las de sus contrarios, los muy oprimidos americanos meridionales». Yo tomo esta esperanza por una predicción, si la justicia decide las contiendas de los hombres. El suceso coronará nuestros esfuerzos; porque el destino de América se ha fijado irrevocablemente: el lazo que la unía a España está cortado: la opinión era toda su fuerza; por ella se estrechaban mutuamente las partes de aquella inmensa monarquía; lo que antes las enlazaba ya las divide; más grande es el odio que nos ha inspirado la Península que el mar que nos separa de ella; menos difícil es unir los dos continentes, que reconciliar los espíritus de ambos países. El hábito a la obediencia; un comercio de intereses, de luces, de religión; una recíproca benevolencia; una tierna solicitud por la cuna y la gloria de nuestros padres; en fin, todo lo que formaba nuestra esperanza nos venía de España. De aquí nacía un principio de adhesión que parecía eterno; no obstante que la conducta de nuestros dominadores relajaba esta simpatía; o, por mejor decir, este apego forzado por el imperio de la dominación. Al presente sucede lo contrario; la muerte, el deshonor, cuanto es nocivo, nos amenaza y tememos: todo lo sufrimos de esa desnaturalizada madrastra. El velo se ha rasgado y hemos visto la luz y se nos quiere volver a las tinieblas: se han roto las cadenas; ya hemos sido libres, y nuestros enemigos pretenden de nuevo esclavizarnos. Por lo tanto, América combate con despecho; y rara vez la desesperación no ha arrastrado tras sí la victoria.

Porque los sucesos hayan sido parciales y alternados, no debemos desconfiar de la fortuna. En unas partes triunfan los independientes, mientras que los tiranos en lugares diferentes, obtienen sus ventajas, y ¿cuál es el resultado final? ¿No está el Nuevo Mundo entero, conmovido y armado para su defensa? Echemos una ojeada y observaremos una lucha simultánea en la misma extensión de este hemisferio.

El belicoso estado de las provincias del Río de la Plata ha purgado su territorio y conducido sus armas vencedoras al Alto Perú, conmoviendo a Arequipa, e inquietado a los realistas de Lima. Cerca de un millón de habitantes disfruta allí de su libertad.

El reino de Chile, poblado de ochocientas mil almas, está lidian do contra sus enemigos que pretenden dominarlo; pero en vano, porque los que antes pusieron un término a sus conquistas, los indómitos y libres araucanos, son sus vecinos y compatriotas; y su ejemplo sublime es suficiente para probarles, que el pueblo que ama su independencia, por fin la logra.

El virreinato del Perú, cuya población asciende a millón y medio de habitantes, es, sin duda, el más sumiso y al que más sacrificios se le han arrancado para la causa del rey, y bien que sean vanas las relaciones concernientes a aquella porción de América, es indubitable que ni está tranquila, ni es capaz de oponerse al torrente que amenaza a las más de sus provincias.

La Nueva Granada que es, por decirlo así, el corazón de la América, obedece a un gobierno general, exceptuando el reino de Quito que con la mayor dificultad contienen sus enemigos, por ser fuertemente adicto a la causa de su patria; y las provincias de Panamá y Santa Marta que sufren, no sin dolor, la tiranía de sus señores. Dos millones y medio de habitantes están esparcidos en aquel territorio que actualmente defienden contra el ejército español bajo el general Morillo, que es verosímil sucumba delante de la inexpugnable plaza de Cartagena. Mas si la tomare será a costa de grandes pérdidas, y desde luego carecerá de fuerzas bastantes para subyugar a los morigeros y bravos moradores del interior.

En cuanto a la heroica y desdichada Venezuela sus acontecimientos han sido tan rápidos y sus devastaciones tales, que casi la han reducido a una absoluta indigencia a una soledad espantosa; no obstante que era uno de los más bellos países de cuantos hacían el orgullo de América. Sus tiranos gobiernan un desierto, y sólo oprimen a tristes restos que, escapados de la muerte, alimentan una precaria existencia; algunas mujeres, niños y ancianos son los que quedan. Los más de los hombres han perecido por no ser esclavos, y los que viven, combaten con furor, en los campos y en los pueblos internos hasta expirar o arrojar al mar a los que insaciables de sangre y de crímenes, rivalizan con los primeros monstruos que hicieron desaparecer de la América a su raza primitiva. Cerca de un millón de habitantes se contaba en Venezuela y sin exageración se puede conjeturar que una cuarta parte ha sido sacrificada por la tierra, la espada, el hambre, la peste, las peregrinaciones; excepto el terremoto, todos resultados de la guerra.

En Nueva España había en 1808, según nos refiere el barón de Humboldt, siete millones ochocientas mil almas con inclusión de Guatemala. Desde aquella época, la insurrección que ha agitado a casi todas sus provincias, ha hecho disminuir sensiblemente aquel cómputo que parece exacto; pues más de un millón de hombres han perecido, como lo podrá usted ver en la exposición de Mr. Walton que describe con fidelidad los sanguinarios crímenes cometidos en aquel opulento imperio. Allí la lucha se mantiene a fuerza de sacrificios humanos y de todas especies, pues nada ahorran los españoles con tal que logren someter a los que han tenido la desgracia de nacer en este suelo, que parece destinado a empaparse con la sangre de sus hijos. A pesar de todo, los mejicanos serán libres, porque han abrazado el partido de la patria, con la resolución de vengar a sus pasados, o seguirlos al sepulcro. Ya ellos dicen con Reynal: llegó el tiempo en fin, de pagar a los españoles suplicios con suplicios y de ahogar a esa raza de exterminadores en su sangre o en el mar.

Las islas de Puerto Rico y Cuba, que entre ambas pueden formar una población de setecientas a ochocientas mil almas, son las que más tranquilamente poseen los españoles, porque están fuera del contacto de los independientes. Más ¿no son americanos estos insulares? ¿No son vejados? ¿No desearán su bienestar?

Este cuadro representa una escala militar de dos mil leguas de longitud y novecientas de latitud en su mayor extensión en que dieciséis millones de americanos defienden sus derechos, o están comprimidos por la nación española que aunque fue en algún tiempo el más vasto imperio del mundo, sus restos son ahora impotentes para dominar el nuevo hemisferio y hasta para mantenerse en el antiguo. ¿Y~~ y amante de la libertad permite que una vieja serpiente por sólo satisfacer su saña envenenada, devore la más bella parte de nuestro globo? ¡Qué! ¿Está Europa sorda al clamor de su propio interés? ¿No tiene ya ojos para ver la justicia? ¿Tanto se ha endurecido para ser de este modo insensible? Estas cuestiones cuanto más las medito, más me confunden; llego a pensar que se aspira a que desaparezca la América, pero es imposible porque toda Europa no es España. ¡Qué demencia la de nuestra enemiga, pretender reconquistar América, sin marina, sin tesoros y casi sin soldados! Pues los que tiene, apenas son bastantes para retener a su propio pueblo en una violenta obediencia, y defenderse de sus vecinos. Por otra parte, ¿podrá esta nación hacer el comercio exclusivo de la mitad del mundo sin manufacturas?. ¿Sin producciones territoriales, sin artes, sin ciencias, sin política? Lograda que fuese esta loca empresa, y suponiendo más, aun lograda la pacificación, los hijos de los actuales americanos únicos con los de los europeos reconquistadores, ¿no volverían a formar dentro de veinte años los mismos patrióticos designios que ahora se están combatiendo?

Europa haría un bien a España en disuadirla de su obstinada temeridad, porque a lo menos le ahorrará los gastos que expende, y la sangre que derrama; a fin de que fijando su atención en sus propios recintos, fundase su prosperidad y poder sobre bases más sólidas que las de inciertas conquistas, un comercio precario y exacciones violentas en pueblos remotos, enemigos y poderosos. Europa misma por miras de sana política debería haber preparado y ejecutado el proyecto de la independencia americana, no sólo porque el equilibrio del mundo así lo exige, sino porque éste es el medio legítimo y seguro de adquirirse establecimientos ultramarinos de comercio. Europa que no se halla agitada por las violentas pasiones de la venganza, ambición y codicia, como España, parece que estaba autorizada por todas las leyes de la equidad a ilustrarla sobre sus bien entendidos intereses.

Cuantos escritores han tratado la materia se acordaban en esta parte. En consecuencia, nosotros esperábamos con razón que todas las naciones cultas se apresurarían a auxiliarnos, para que adquiriésemos un bien cuyas ventajas son recíprocas a entrambos hemisferios. Sin embargo, ¡cuán frustradas esperanzas! No sólo los europeos. Pero hasta nuestros hermanos del Norte se han mantenido inmóviles espectadores de esta contienda, que por su esencia es la más justa, y por sus resultados la más bella e importante de cuantas se han suscitado en los siglos antiguos y modernos, ¿porque hasta dónde se puede calcular la trascendencia de la libertad en el hemisferio de Colón?

La felonía con que Bonaparte —dice usted— prendió a Carlos IV y a Fernando VII, reyes de esta nación, que tres siglos la aprisionó con traición a dos monarcas de la América meridional, es un acto manifiesto de retribución divina y, al mismo tiempo, una prueba de que Dios sostiene la justa causa de los americanos, y les concederá su independencia».

Parece que usted quiere aludir al monarca de Méjico Moctezuma, preso por Cortés y muerto, según Herrera, por el mismo, aunque Solís dice que por el pueblo, y a Atahualpa, inca del Perú, destruido por Francisco Pizarro y Diego Almagro. Existe tal diferencia entre la suerte de los reyes españoles y los reyes americanos, que no admiten comparación; los primeros son tratados con dignidad, conservados, y al fin recobran su libertad y trono; mientras que los últimos sufren tormentos inauditos y los vilipendios más vergonzosos. Si a Guatimozín sucesor de Moctezuma, se le trata como emperador, y le ponen la corona, fue por irrisión y no por respeto, para que experimentase este escarnio antes que las torturas. Iguales a la suerte de este monarca fueron las del rey de Michoacán, Catzontzin; el Zipa de Bogotá, y cuantos Toquis, Imas, Zipas, Ulmenes, Caciques y demás dignidades indianas sucumbieron al poder español. El suceso de Fernando VII es más semejante al que tuvo lugar en Chile en 1535 con el Ulmén de Copiapó, entonces reinante en aquella comarca. El español Almagro pretextó, como Bonaparte, tomar partido por la causa del legítimo soberano y, en consecuencia, llama al usurpador, como Fernando lo era en España; aparenta restituir al legítimo a sus estados y termina por encadenar X echar a las llamas al infeliz Ulmén, sin querer ni aún oír su defensa. Este es el ejemplo de Fernando VII con su usurpador; los reyes europeos sólo padecen destierros, el Ulmén de Chile termina su vida de un modo atroz.

Después de algunos meses —añade usted— he hecho muchas reflexiones sobre la situación de los americanos y sus esperanzas futuras; tomo grande interés en sus sucesos; pero me faltan muchos informes relativos a su estado actual y a lo que ellos aspiran; deseo infinitamente saber la política de cada provincia como también su población; si desean repúblicas o monarquías, si formarán una gran república o una gran monarquía. Toda noticia de esta especie que usted pueda darme o indicarme las fuentes a que debo ocurrir, la estimaré como un favor muy particular».

Siempre las almas generosas se interesan en la suerte de un pueblo que se esmera por recobrar los derechos con que el Creador y la naturaleza le han dotado; y es necesario estar bien fascinado por el error o por las pasiones para no abrigar esta noble sensación; usted ha pensado en mi país, y se interesa por él, este acto de benevolencia me inspira el más vivo reconocimiento.

He dicho la población que se calcula por datos más o menos exactos, que mil circunstancias hacen fallidos, sin que sea fácil remediar esta inexactitud, porque los más de los moradores tienen habitaciones campestres, y muchas veces errantes; siendo labradores, pastores, nómadas, perdidos en medio de espesos e inmensos bosques, llanuras solitarias, y aislados entre lagos y ríos caudalosos. ¿Quién será capaz de formar una estadística completa de semejantes comarcas? Además, los tributos que pagan los indígenas; las penalidades de los esclavos; las primicias, diezmos y derechos que pesan sobre los labradores, y otros accidentes alejan de sus hogares a los pobres americanos. Esto sin hacer mención de la guerra de exterminio que ya ha segado cerca de un octavo de la población, y ha ahuyentado una gran parte; pues entonces las dificultades son insuperables y el empadronamiento vendrá a reducirse a la mitad del verdadero censo.

Todavía es más difícil presentir la suerte futura del Nuevo Mundo, establecer principios sobre su política, y casi profetizar la naturaleza del gobierno que llegará a adoptar. Toda idea relativa al porvenir de este país me parece aventurada. ¿Se puede prever cuando el género humano se hallaba en su infancia rodeado de tanta incertidumbre, ignorancia y error, cuál seria el régimen que abrazaría para su conservación? ¿Quién se habría atrevido a decir tal nación será república o monarquía, ésta será pequeña, aquélla grande? En mi concepto, esta es la imagen de nuestra situación. Nosotros somos un pequeño género humano; poseemos un mundo aparte, cercado por dilatados mares; nuevos en casi todas las artes y ciencias, aunque en cierto modo viejos en los usos de la sociedad civil. Yo considero el estado actual de América, como cuando desplomado el imperio romano cada desmembración formó un sistema político, conforme a sus intereses y situación, o siguiendo la ambición particular de algunos jefes, familias o corporaciones, con esta notable diferencia, que aquellos miembros dispersos volvían a restablecer sus antiguas naciones con las alteraciones que exigían las cosas o los sucesos; mas nosotros, que apenas conservamos vestigios de lo que en otro tiempo fue, y que por otra parte no somos indios, ni europeos, sino una especie mezcla entre los legítimos propietarios del país y los usurpadores españoles; en suma, siendo nosotros americanos por nacimiento, y nuestros derechos los de Europa, tenemos que disputar a éstos a los del país, y que mantenernos en él contra la invasión de los invasores; así nos hallemos en el caso más extraordinario y complicado. No obstante que es una especie de adivinación indicar cuál será el resultado de la línea de política que América siga, me atrevo aventurar algunas conjeturas que, desde luego, caracterizo de arbitrarias, dictadas por un deseo racional, y no por un raciocinio probable.

La posición de los moradores del hemisferio americano, ha sido por siglos puramente pasiva; su existencia política era nula. Nosotros estábamos en un grado todavía más abajo de la servidumbre y, por lo mismo, con más dificultad para elevarnos al goce de la libertad. Permítame usted estas consideraciones para elevar la cuestión. Los Estados son esclavos por la naturaleza de su constitución o por el abuso de ella; luego un pueblo es esclavo, cuando el gobierno por su esencia o por sus vicios, holla y usurpa los derechos del ciudadano o súbdito. Aplicando estos principios, hallaremos que América no solamente estaba privada de su libertad, sino también de la tiranía activa y dominante. Me explicaré. En las administraciones absolutas no se reconocen límites en el ejercicio de las facultades gubernativas: la voluntad del gran sultán, Kan, Bey y demás soberanos despóticos, es la ley suprema, y ésta, es casi arbitrariamente ejecutada por los bajáes, kanes y sátrapas subalternos de Turquía y Persia, que tienen organizada una opresión de que participan los súbditos en razón de la autoridad que se les confía. A ellos está encargada la administración civil, militar, política, de rentas, y la religión. Pero al fin son persas los jefes de Ispahán, son turcos los visires del gran señor, son tártaros los sultanes de la Tartaria. China no envía a buscar mandarines, militares y letrados al país de Gengis Kan que la conquistó, a pesar de que los actuales chinos son descendientes directos de los subyugados por los ascendientes de los presentes tártaros.

¡Cuán diferente entre nosotros! Se nos vejaba con una conducta que, además de privarnos de los derechos que nos correspondían, nos dejaba en una especie de infancia permanente, con respecto a las transacciones públicas. Si hubiésemos siquiera manejado nuestros asuntos domésticos en nuestra administración interior, conoceríamos el curso de los negocios públicos y su mecanismo, moraríamos también de la consideración personal que impone a los ojos del pueblo cierto respeto maquinal que es tan necesario conservar en las revoluciones. He aquí por qué he dicho que estábamos privados hasta de la tiranía activa, pues que no nos está permitido ejercer sus funciones.

Los americanos en el sistema español que está en vigor, y quizá con mayor fuerza que nunca, no ocupan otro lugar en la sociedad que el de siervos propios para el trabajo y, cuando más, el de simples consumidores; y aun esta parte coartada con restricciones chocantes; tales son las prohibiciones del cultivo de frutos de Europa, el estanco de las producciones que el rey monopoliza, el impedimento de las fábricas que la misma Península no posee, los privilegios exclusivos del comercio hasta de los objetos de primera necesidad; las trabas entre provincias y provincias americanas para que no se traten, entiendan, ni negocien; en fin, ¿quiere usted saber cuál era nuestro destino? Los campos para cultivar el añil, la grana, el café, la caña, el cacao y el algodón; las llanuras solitarias para criar ganados, los desiertos para cazar las bestias feroces, las entrañas de la tierra para excavar el oro que no puede saciar a esa nación avarienta.

Tan negativo era nuestro estado que no encuentro semejante en ninguna otra asociación civilizada, por más que recorro la serie de las edades y la política de todas las naciones. Pretender que un país tan felizmente constituido, extenso, rico y populoso sea meramente pasivo, ¿no es un ultraje y una violación de los derechos de la humanidad?

Estábamos, como acabo de exponer, abstraídos y, digámoslo así, ausentes del universo en cuanto es relativo a la ciencia del gobierno y administración del Estado. Jamás éramos virreyes ni gobernadores sino por causas muy extraordinarias; arzobispos y obispos pocas veces; diplomáticos nunca; militares sólo en calidad de subalternos; nobles, sin privilegios reales; no éramos, en fin, ni magistrados ni financistas, y casi ni aun comerciantes; todo en contravención directa de nuestras instituciones.

El emperador Carlos V formó un pacto con los descubridores, conquistadores y pobladores de América que, como dice Guerra, es nuestro contrato social. Los reyes de España convinieron solemnemente con ellos que lo ejecutasen por su cuenta y riesgo, prohibiéndoles hacerlo a costa de la real hacienda, y por esta razón se les concedía que fuesen señores de la tierra, que organizasen la administración y ejerciesen la judicatura en apelación; con otras muchas exenciones y privilegios que sería prolijo detallar. El rey se comprometió a no enajenar jamás las provincias americanas, como que a él no tocaba otra jurisdicción que la del alto dominio, siendo una especie de propiedad feudal la que allí tenían los conquistadores para sí y sus descendientes. Al mismo tiempo existen leyes expresas que favorecen casi exclusivamente a los naturales del país, originarios de España, en cuanto a los empleos civiles, eclesiásticos y de rentas. Por manera que con una violación manifiesta de las leyes y de los pactos subsistentes, se han visto despojar aquellos naturales de la autoridad constitucional que les daba su código.

De cuanto he referido, será fácil colegir que América no estaba preparada, para desprenderse de la metrópoli, como súbitamente sucedió por el efecto de las ilegítimas cesiones de Bayona, y por la inicua guerra que la regencia nos declaró sin derecho alguno para ello no sólo por la falta de justicia, sino también de legitimidad. Sobre la naturaleza de los gobiernos españoles, sus decretos conminatorios y hostiles, y el curso entero de su desesperada conducta, hay escritos del mayor mérito en el periódico El Español, cuyo autor es el señor Blanco; y estando allí esta parte de nuestra historia muy bien tratada, me limito a indicarlo.

Los americanos han subido de repente y sin los conocimientos previos y, lo que es más sensible, sin la práctica de los negocios públicos a representar en la escena del mundo las eminentes dignidades de legisladores, magistrados, administradores del erario, diplomáticos, generales, y cuantas autoridades supremas y subalternas forman la jerarquía de un Estado organizado con regularidad.

Cuando las águilas francesas sólo respetaron los muros de la ciudad de Cádiz, y con su vuelo arrollaron a los frágiles gobiernos de la Península, entonces quedamos en la orfandad. Ya antes habíamos sido entregados a la merced de un usurpador extranjero. Después, lisonjeados con la justicia que se nos debía, con esperanzas halagüeñas siempre burladas; por último, incierto sobre nuestro destino futuro, y amenazados por la anarquía, a causa de la falta de un gobierno legítimo, justo y liberal, nos precipitamos en el caos de la revolución. En el primer momento sólo se cuidó de proveer a la seguridad interior, contra los enemigos que encerraba nuestro seno. Luego se extendió a la seguridad exterior; se establecieron autoridades que sustituimos a las que acabábamos de deponer encargadas de dirigir el curso de nuestra revolución y de aprovechar la coyuntura feliz en que nos fuese posible fundar un gobierno constitucional digno del presente siglo y adecuado a nuestra situación.

Todos los nuevos gobiernos marcaron sus primeros pasos con el establecimiento de juntas populares. Estas formaron en seguida reglamentos para la convocación de congresos que produjeron alteraciones importantes. Venezuela erigió un gobierno democrático y federal, declarando previamente los derechos del hombre, manteniendo el equilibrio de los poderes y estatuyendo leyes generales en favor de la libertad civil, de imprenta y otras; finalmente, se constituyó un gobierno independiente. La Nueva Granada siguió con uniformidad los establecimientos políticos y cuantas reformas hizo Venezuela, poniendo por base fundamental de su Constitución el sistema federal más exagerado que jamás existió; recientemente se ha mejorado con respecto al poder ejecutivo general, que ha obtenido cuantas atribuciones le corresponden. Según entiendo, Buenos Aires y Chile han seguido esta misma línea de operaciones; pero como nos hallamos a tanta distancia, los documentos son tan raros, y las noticias tan inexactas, no me animaré ni aun a bosquejar el cuadro de sus transacciones.

Los sucesos de México han sido demasiado varios, complicados, rápidos y desgraciados para que se puedan seguir en el curso de la revolución. Carecemos, además, de documentos bastante instructivos, que nos hagan capaces de juzgarlos. Los independientes de México, por lo que sabemos, dieron principio a su insurrección en septiembre de 1810, y un año después, ya tenían centralizado su gobierno en Zitácuaro, instalado allí una junta nacional bajo los auspicios de Fernando VII, en cuyo nombre se ejercían las funciones gubernativas. Por los acontecimientos de la guerra, esta junta se trasladó a diferentes lugares, y es verosímil que se haya conservado hasta estos últimos momentos, con las modificaciones que los sucesos hayan exigido. Se dice que ha creado un generalísimo o dictador que lo es el ilustre general Morelos; otros hablan del célebre general Rayón; lo cierto es que uno de estos dos grandes hombres o ambos separadamente ejercen la autoridad suprema en aquel país; y recientemente ha aparecido una constitución para el régimen del Estado. En marzo de 1812 el gobierno residente en Zultepec, presentó un plan de paz y guerra al virrey de México concebido con la más profunda sabiduría. En él se reclamó el derecho de gentes estableciendo principios de una exactitud incontestable. Propuso la junta que la guerra se hiciese como entre hermanos y conciudadanos; pues que no debía ser más cruel que entre naciones extranjeras; que los derechos de gentes y de guerra, inviolables para los mismos infieles y bárbaros, debían serlo más para cristianos, sujetos a un soberano y a unas mismas leyes; que los prisioneros no fuesen tratados como reos de lesa majestad, ni se degollasen los que rendían las armas, sino que se mantuviesen en rehenes para canjearlos; que no se entrase a sangre y fuego en las poblaciones pacíficas, no las diezmasen ni quitasen para sacrificarlas y, concluye, que en caso de no admitirse este plan, se observarían rigurosamente las represalias. Esta negociación se trató con el más alto desprecio; no se dio respuesta a la junta nacional; las comunicaciones originales se quemaron públicamente en la plaza de México, por mano del verdugo; y la guerra de exterminio continuó por parte de los españoles con su furor acostumbrado, mientras que los mexicanos y las otras naciones americanas no la hacían, ni aun a muerte con los prisioneros de guerra que fuesen españoles. Aquí se observa que por causas de conveniencia se conservó la apariencia de sumisión al rey y aun a la constitución de la monarquía. Parece que la junta nacional es absoluta en el ejercicio de las funciones legislativa, ejecutiva y judicial, y el número de sus miembros muy limitado.

Los acontecimientos de la tierra firme nos han probado que las instituciones perfectamente representativas no son adecuadas a nuestro carácter, costumbres y luces actuales. En Caracas el espíritu de partido tomó su origen en las sociedades, asambleas y elecciones populares; y estos partidos nos tornaron a la esclavitud. Y así como Venezuela ha sido la república americana que más se ha adelantado en sus instituciones políticas, también ha sido el más claro ejemplo de la ineficacia de la forma demócrata y federal para nuestros nacientes Estados. En Nueva Granada las excesivas facultades de los gobiernos provinciales y la falta de centralización en el general han conducido aquel precioso país al estado a que se ve reducido en el día. Por esta razón sus débiles enemigos se han conservado contra todas las probabilidades. En tanto que nuestros compatriotas no adquieran los talentos y las virtudes políticas que distinguen a nuestros hermanos del Norte, los sistemas enteramente populares, lejos de sernos favorables, temo mucho que vengan a ser nuestra ruina. Desgraciadamente, estas cualidades parecen estar muy distantes de nosotros en el grado que se requiere; y por el contrario, estamos dominados de los vicios que se contraen bajo la dirección de una nación como la española que sólo ha sobresal ido en fiereza, ambición, venganza y codicia.

Es más difícil, dice Montesquieu, sacar un pueblo de la servidumbre, que subyugar uno libre. Esta verdad está comprobada por los anales de todos los tiempos, que nos muestran las más de las naciones libres, sometidas al yugo, y muy pocas de las esclavas recobrar su libertad. A pesar de este convencimiento, los meridionales de este continente han manifestado el conato de conseguir instituciones liberales, y aun perfectas; sin duda, por efecto del instinto que tienen todos los hombres de aspirar a su mejor felicidad posible; la que se alcanza infaliblemente en las sociedades civiles, cuando ellas están fundadas sobre las bases de la justicia, de la libertad y de la igualdad. Pero ¿seremos nosotros capaces de mantener en su verdadero equilibrio la difícil carga de una República? ¿Se puede concebir que un pueblo recientemente desencadenado, se lance a la esfera de la libertad, sin que, como a Ícaro, se le deshagan las alas, y recaiga en el abismo? Tal prodigio es inconcebible, nunca visto. Por consiguiente, no hay un raciocinio verosímil, que nos halague con esta esperanza. Yo deseo más que otro alguno ver formar en América la más grande nación del mundo, menos por su extensión y riquezas que por su libertad y gloria. Aunque aspiro a la perfección del gobierno de mi patria, no puedo persuadirme que el Nuevo Mundo sea por el momento regido por una gran república; como es imposible, no me atrevo a desearlo; y menos deseo aún una monarquía universal de América, porque este proyecto sin ser útil, es también imposible. Los abusos que actualmente existen no se reformarían, y nuestra regeneración sería infructuosa. Los Estados americanos han menester de los cuidados de gobiernos paternales que curen las llagas y las heridas del despotismo y la guerra. La metrópoli, por ejemplo, sería México, que es la única que puede serlo por su poder intrínseco, sin el cual no hay metrópoli. Supongamos que fuese el istmo de Panamá punto céntrico para todos los extremos de este vasto continente, ¿no continuarían éstos en la languidez, y aún en el desorden actual? Para que un solo gobierno dé vida, anime, ponga en acción todos los resortes de la prosperidad pública, corrija, ilustre y perfeccione al Nuevo Mundo sería necesario que tuviese las facultades de un Dios y, cuando menos, las luces y virtudes de todos los hombres.

El espíritu de partido que al presente agita a nuestros Estados, se encendería entonces con mayor encono, hallándose ausente la fuente del poder, que únicamente puede reprimirlo. Además, los magnates de las capitales no sufrirían la preponderancia de los metropolitanos, a quienes considerarían como a otros tantos tiranos; sus celos llegarían hasta el punto de comparar a éstos con los odiosos españoles. En fin, una monarquía semejante sería un coloso deforme, que su propio peso desplomaría a la menor convulsión.

Mr. de Pradt ha dividido sabiamente a la América en quince o diecisiete Estados independientes entre sí, gobernados por otros tantos monarcas. Estoy de acuerdo en cuanto a lo primero, pues la América comporta la creación de diecisiete naciones; en cuanto a lo segundo, aunque es más fácil conseguirla, es menos útil; y así no soy de la opinión de las monarquías americanas. He aquí mis razones. El interés bien entendido de una república se circunscribe en la esfera de su conservación, prosperidad y gloria. No ejerciendo la libertad imperio, porque es precisamente su opuesto, ningún estímulo excita a los republicanos a extender los términos de su nación, en detrimento de sus propios medios, con el único objeto de hacer participar a sus vecinos de una Constitución liberal. Ningún derecho adquieren, ninguna ventaja sacan venciéndolos, a menos que los reduzcan a colonias, conquistas o aliados, siguiendo el ejemplo de Roma. Máximas y ejemplos tales están en oposición directa con los principios de justicia de los sistemas republicanos, y aún diré más, en oposición manifiesta con los intereses de sus ciudadanos; porque un Estado demasiado extenso en sí mismo o por sus dependencias, al cabo viene en decadencia, y convierte su forma libre en otra tiránica; relaja los principios que deben conservarla, y ocurre por último al despotismo. El distintivo de las pequeñas repúblicas es la permanencia; el de las grandes es vario, pero siempre se inclina al imperio. Casi todas las primeras han tenido una larga duración; de las segundas sólo Roma se mantuvo algunos siglos, pero fue porque era república la capital y no lo era el resto de sus dominios que se gobernaban por leyes e instituciones diferentes.

Muy contraria es la política de un rey, cuya inclinación constan te se dirige al aumento de sus posesiones, riquezas y facultades; con razón, porque su autoridad crece con estas adquisiciones, tanto con respecto a sus vecinos, como a sus propios vasallos que temen en él un poder tan formidable cuanto es su imperio que se conserva por medio de la guerra y de las conquistas. Por estas razones pienso que los americanos ansiosos de paz, ciencias, artes, comercio y agricultura, preferirían las repúblicas a los reinos, y me parece que estos deseos se conforman con las miras de Europa.

No convengo en el sistema federal entre los populares y representativos, por ser demasiado perfecto y exigir virtudes y talentos políticos muy superiores a los nuestros; por igual razón rehuso la monarquía mixta de aristocracia y democracia que tanta fortuna y esplendor ha procurado a Inglaterra. No siéndonos posible lograr entre las repúblicas y monarquías lo más perfecto y acabado, evitemos caer en anarquías demagógicas, o en tiranías monócratas. Busquemos un medio entre extremos opuestos que nos conducirán a los mismos escollos, a la infelicidad y al deshonor. Voy a arriesgar el resultado de mis cavilaciones sobre la suerte futura de América; no la mejor, sino la que sea más asequible.

Por la naturaleza de las localidades, riquezas, población y carácter de los mexicanos, imagino que intentarán al principio establecer una república representativa, en la cual tenga grandes atribuciones el poder Ejecutivo, concentrándolo en un individuo que, si desempeña sus funciones con acierto y justicia, casi naturalmente vendrá a conservar una autoridad vitalicia. Si su incapacidad o violenta administración excita una conmoción popular que triunfe, ese mismo poder ejecutivo quizás se difundirá en una asamblea. Si el partido preponderante es militar o aristocrático, exigirá probablemente una monarquía que al principio será limitada y constitucional, y después inevitablemente declinará en absoluta; pues debemos convenir en que nada hay más difícil en el orden político que la conservación de una monarquía mixta; y también es preciso convenir en que sólo un pueblo tan patriota como el inglés es capaz de contener la autoridad de un rey, y de sostener el espíritu de libertad bajo un cetro y una corona.

Los Estados del istmo de Panamá hasta Guatemala formarán quizás una asociación. Esta magnífica posición entre los dos grandes mares, podrá ser con el tiempo el emporio del universo. Sus canales acortarán las distancias del mundo: estrecharán los lazos comerciales de Europa, América y Asia; traerán a tan feliz región los tributos de las cuatro partes del globo. ¡Acaso sólo allí podrá fijarse algún día la capital de la tierra! Como pretendió Constantino que fuese Bizancio la del antiguo hemisferio.

Nueva Granada se unirá con Venezuela, si llegan a convenirse en formar una república central, cuya capital sea Maracaibo o una nueva ciudad que con el nombre de Las Casas (en honor de este héroe de la filantropía), se funde entre los confines de ambos países, en el soberbio puerto de Bahía Honda. Esta posición aunque desconocida, es más ventajosa por todos respectos. Su acceso es fácil y su situación tan fuerte, que puede hacerse inexpugnable. Posee un clima puro y saludable, un territorio tan propio para la agricultura como para la cría de ganados, y una gran de abundancia de maderas de construcción. Los salvajes que la habitan serían civilizados, y nuestras posesiones se aumentarían con la adquisición de la Guajira. Esta nación se llamaría Colombia como tributo de justicia y gratitud al creador de nuestro hemisferio. Su gobierno podrá imitar al inglés; con la diferencia de que en lugar de un rey habrá un poder ejecutivo, electivo, cuando más vitalicio, y jamás hereditario si se quiere república, una cámara o senado legislativo hereditario, que en las tempestades políticas se interponga entre las olas populares y los rayos del gobierno, y un cuerpo legislativo de libre elección, sin otras restricciones que las de la Cámara Baja de Inglaterra. Esta constitución participaría de todas las formas y yo deseo que no participe de todos los vicios. Como esta es mi patria, tengo un derecho incontestable para desearla lo que en mi opinión es mejor. Es muy posible que la Nueva Granada no convenga en el reconocimiento de un gobierno central, porque es en extremo adicta a la federación; y entonces formará por sí sola un Estado que, si subsiste, podrá ser muy dichoso por sus grandes recursos de todos géneros.

Poco sabemos de las opiniones que prevalecen en Buenos Aires, Chile y el Perú; juzgando por lo que se trasluce y por las apariencias, en Buenos Aires habrá un gobierno central en que los militares se lleven la primacía por consecuencia de sus divisiones intestinas y guerras externas. Esta constitución degenerará necesariamente en una oligarquía, o una monocracia, con más o menos restricciones, y cuya denominación nadie puede adivinar. Sería doloroso que tal caso sucediese, porque aquellos habitantes son acreedores a la más espléndida gloria.

El reino de Chile está llamado por la naturaleza de su situación, por las costumbres inocentes y virtuosas de sus moradores, por el ejemplo de sus vecinos, los fieros republicanos del Arauco, a gozar de las bendiciones que derraman las justas y dulces leyes de una república. Si alguna permanece largo tiempo en América, me inclino a pensar que será la chilena. Jamás se ha extinguido allí el espíritu de libertad; los vicios de Europa y Asia llegarán tarde o nunca a corromper las costumbres de aquel extremo del universo. Su territorio es limitado; estará siempre fuera del contacto inficionado del resto de los hombres; no alterará sus leyes, usos y prácticas; preservará su uniformidad en opiniones políticas y religiosas; en una palabra, Chile puede ser libre.

El Perú, por el contrario, encierra dos elementos enemigos de todo régimen justo y liberal; oro y esclavos. El primero lo corrompe todo; el segundo está corrompido por sí mismo. El alma de un siervo rara vez alcanza a apreciar la sana libertad; se enfurece en los tumultos, o se humilla en las cadenas. Aunque estas reglas serían aplicables a toda la América, creo que con más justicia las merece Lima por los conceptos que he expuesto, y por la cooperación que ha prestado a sus señores contra sus propios hermanos los ilustres hijos de Quito, Chile y Buenos Aires. Es constante que el que aspira a obtener la libertad, a lo menos lo intenta. Supongo que en Lima no tolerarán los ricos la democracia, ni los esclavos y pardos libertos la aristocracia; los primeros preferirán la tiranía de uno solo, por no padecer las persecuciones tumultuarias, y por establecer un orden siquiera pacífico. Mucho hará si concibe recobrar su independencia.

De todo lo expuesto, podemos deducir estas consecuencias: las provincias americanas se hallan lidiando por emanciparse, al fin obtendrán el suceso; algunas se constituirán de un modo regular en repúblicas federales y centrales; se fundarán monarquías casi inevitablemente en las grandes secciones, y algunas serán tan infelices que devorarán sus elementos, ya en la actual, ya en las futuras revoluciones, que una gran monarquía no será fácil consolidar; una gran república imposible.

Es una idea grandiosa pretender formar de todo el mundo nuevo una sola nación con un solo vínculo que ligue sus partes entre sí y con el todo. Ya que tiene un origen, una lengua, unas costumbres y una religión debería, por consiguiente, tener un solo gobierno que confederase los diferentes Estados que hayan de formarse; mas no es posible porque climas remotos, situaciones diversas, intereses opuestos, caracteres desemejantes dividen a la América. ¡Qué bello sería que el istmo de Panamá fuese para nosotros lo que el de Corinto para los griegos! Ojala que algún día tengamos la fortuna de instalar allí un augusto Congreso de los representantes de las repúblicas, reinos e imperios a tratar y discutir sobre los altos intereses de la paz y de la guerra, con las naciones de las otras tres partes del mundo. Esta especie de corporación podrá tener lugar en alguna época dichosa de nuestra regeneración, otra esperanza es infundada, semejante a la del abate St. Pierre que concibió el laudable delirio de reunir un Congreso europeo, para decidir de la suerte de los intereses de aquellas naciones.

Mutaciones importantes y felices, continuas pueden ser frecuentemente producidas por efectos individuales». Los americanos meridionales tienen una tradición que dice: que cuando Quetzalcoatl, el Hermes, o Buda de la América del Sur resignó su administración y los abandonó, les prometió que volvería después que los siglos designados hubiesen pasado, y que él restablecería su gobierno, y renovaría su felicidad. ¿Esta tradición, no opera y excita una convicción de que muy pronto debe volver? ¡Concibe usted cuál será el efecto que producirá, si un individuo apareciendo entre ellos demostrase los caracteres de Quetzalcoatl, el Buda de bosque, o Mercurio, del cual han hablado tanto las otras naciones! ¿No cree usted que esto inclinaría todas las partes? ¿No es la unión todo lo que se necesita para ponerlos en estado de expulsar a los españoles, sus tropas, y los partidarios de la corrompida España, para hacerlos capaces de establecer un imperio poderoso, con un gobierno libre y leyes benévolas?

Pienso como usted que causas individuales pueden producir resultados generales, sobre todo en las revoluciones. Pero no es el héroe, gran profeta, o dios del Anáhuac, Quetzalcoatl, el que es capaz de operar los prodigiosos beneficios que usted propone. Este personaje es apenas conocido del pueblo mexicano y no ventajosamente; porque tal es la suerte de los vencidos aunque sean dioses. Sólo los historiadores y literatos se han ocupado cuidadosamente en investigar su origen, verdadera o falsa misión, sus profecías y el término de su carrera. Se disputa si fue un apóstol de Cristo o bien pagano. Unos suponen que su nombre quiere decir Santo Tomás; otros que Culebra Emplumajada; y otros dicen que es el famoso profeta de Yucatán, Chilan-Cambal. En una palabra, los más de los autores mexicanos, polémicos e historiadores profanos, han tratado con más o menos extensión la cuestión sobre el verdadero carácter de Quetzalcoatl. El hecho es, según dice Acosta, que él establece una religión, cuyos ritos, dogmas y misterios tenían una admirable afinidad con la de Jesús, y que quizás es la más semejante a ella. No obstante esto, muchos escritores católicos han procurado alejar la idea de que este profeta fuese verdadero, sin querer reconocer en él a un Santo Tomás como lo afirman otros célebres autores. La opinión general es que Quetzalcoatl es un legislador divino entre los pueblos paganos de Anáhuac, del cual era lugarteniente el gran Moctezuma, derivando de él su autoridad. De aquí que se infiere que nuestros mexicanos no seguirían al gentil Quetzalcoatl, aunque apareciese bajo las formas más idénticas y favorables, pues que profesan una religión la más intolerante y exclusiva de las otras.

Felizmente los directores de la independencia de México se han aprovechado del fanatismo con el mejor acierto proclamando a la famosa Virgen de Guadalupe por reina de los patriotas, invocándola en todos los casos arduos y llevándola en sus banderas. Con esto, el entusiasmo político ha formado una mezcla con la religión que ha producido un fervor vehemente por la sagrada causa de la libertad. La veneración de esta imagen en México es superior a la más exaltada que pudiera inspirar el más diestro profeta.

Seguramente la unión es la que nos falta para completar la obra de nuestra regeneración. Sin embargo, nuestra división no es extraña, porque tal es el distintivo de las guerras civiles formadas generalmente entre dos partidos: conservadores y reformadores. Los primeros son, por lo común, más numerosos, porque el imperio de la costumbre produce el efecto de la obediencia a las potestades establecidas; los últimos son siempre menos numerosos aunque más vehementes e ilustrados. De este modo la masa física se equilibra con la fuerza moral, y la contienda se prolonga, siendo sus resultados muy inciertos. Por fortuna entre nosotros, la masa ha seguido a la inteligencia.

Yo diré a usted lo que puede ponernos en aptitud de expulsar a los españoles, y de fundar un gobierno libre. Es la unión, ciertamente; mas esta unión no nos vendrá por prodigios divinos, sino por efectos sensibles y esfuerzos bien dirigidos. América está encontrada entre sí, porque se halla abandonada de todas las naciones, aislada en medio del universo, sin relaciones diplomáticas ni auxilios militares y combatida por España que posee más elementos para la guerra, que cuantos furtivamente podemos adquirir.

Cuando los sucesos no están asegurados, cuando el Estado es débil, y cuando las empresas son remotas, todos los hombres vacilan; las opiniones se dividen, las pasiones las agitan y los enemigos las animan para triunfar por este fácil medio. Luego que seamos fuertes, bajo los auspicios de una nación liberal que nos preste su protección, se nos verá de acuerdo cultivar las virtudes y los talentos que conducen a la gloria; entonces seguiremos la marcha majestuosa hacia las grandes prosperidades a que está destinada la América meridional; entonces las ciencias y las artes que nacieron en el Oriente y han ilustrado a Europa, volarán a Colombia libre que las convidará con un asilo.

Tales son, señor, las observaciones y pensamientos que tengo el honor de someter a usted para que los rectifique o deseche según su mérito; suplicándole se persuada que me he atrevido a exponerlos, más por no ser descortés, que porque me crea capaz de ilustrar a usted en la materia.

Soy de usted, etc., etc.

Kingston, 6 de septiembre de 1815

SIGLOS DE PROHIBICIÓN DEL ARCO IRIS EN EL CIELO AMERICANO

2007-10-30T04:55:00.000-07:00

Eduardo Galeano, Ser como ellos y otros artículos, Siglo Veintiuno Editores, México, 1992.

Enviado por la Hna Norma Inés Bernal, s.a
Secretaria EjecutivaComisión Justicia, Solidaridad y Paz CRC

El Descubrimiento: el 12 de octubre de 1492, América descubrió el capitalismo. Cristóbal Colón, financiado por los reyes de España y los banqueros de Génova, trajo la novedad a las islas del mar Caribe. En su diario del Descubrimiento, el almirante escribió 139 veces la palabra oro y 51 veces la palabra Dios o Nuestro Señor. Él no podía cansar los ojos de ver tanta lindeza en aquellas playas, y el 27 de noviembre profetizó: Tendrá toda la cristiandad negocio en ellas. Y en eso no se equivocó. Colón creyó que Haití era Japón y que Cuba era China, y creyó que los habitantes de China y Japón eran indios de la India; pero en eso no se equivocó.

Al cabo de cinco siglos de negocio de toda la cristiandad, ha sido aniquilada una tercera parte de las selvas americanas, está yerma mucha tierra que fue fértil y más de la mitad de la población come salteado. Los indios, víctimas del más gigantesco despojo de la historia universal, siguen sufriendo la usurpación de los últimos restos de sus tierras, y siguen condenados a la negación de su identidad diferente. Se les sigue prohibiendo vivir a su modo y manera, se les sigue negando el derecho de ser. Al principio, el saqueo y el otrocidio fueron ejecutados en nombre del Dios de los cielos. Ahora se cumplen en nombre del dios del Progreso.

Sin embargo, en esa identidad prohibida y despreciada fulguran todavía algunas claves de otra América posible. América, ciega de racismo, no las ve.

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El 12 de octubre de 1492, Cristóbal Colón escribió en su diario que él quería llevarse algunos indios a España para que aprendan a hablar ('que deprendan fablar'). Cinco siglos después, el 12 de octubre de 1989, en una corte de justicia de los Estados Unidos, un indio mixteco fue considerado retardado mental ('mentally retarded') porque no hablaba correctamente la lengua castellana. Ladislao Pastrana, mexicano de Oaxaca, bracero ilegal en los campos de California, iba a ser encerrado de por vida en un asilo público. Pastrana no se entendía con la intérprete española y el psicólogo diagnosticó un claro déficit intelectual. Finalmente, los antropólogos aclararon la situación: Pastrana se expresaba perfectamente en su lengua, la lengua mixteca, que hablan los indios herederos de una alta cultura que tiene más de dos mil años de antigüedad.

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El Paraguay habla guaraní. Un caso único en la historia universal: la lengua de los indios, lengua de los vencidos, es el idioma nacional unánime. Y sin embargo, la mayoría de los paraguayos opina, según las encuestas, que quienes no entienden español son como animales.

De cada dos peruanos, uno es indio, y la Constitución de Perú dice que el quechua es un idioma tan oficial como el español. La Constitución lo dice, pero la realidad no lo oye. El Perú trata a los indios como África del Sur trata a los negros. El español es el único idioma que se enseña en las escuelas y el único que entienden los jueces y los policías y los funcionarios. (El español no es el único idioma de la televisión, porque la televisión también habla inglés.) Hace cinco años, los funcionarios del Registro Civil de las Personas, en la ciudad de Buenos Aires, se negaron a inscribir el nacimiento de un niño. Los padres, indígenas de la provincia de Jujuy, querían que su hijo se llamara Qori Wamancha, un nombre de su lengua. El Registro argentino no lo aceptó por ser nombre extranjero.

Los indios de las Américas viven exiliados en su propia tierra. El lenguaje no es una señal de identidad, sino una marca de maldición. No los distingue: los delata. Cuando un indio renuncia a su lengua, empieza a civilizarse. ¿Empieza a civilizarse o empieza a suicidarse?

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Cuando yo era niño, en las escuelas del Uruguay nos enseñaban que el país se había salvado del problema indígena gracias a los generales que en el siglo pasado exterminaron a los últimos charrúas.

El problema indígena: los primeros americanos, los verdaderos descubridores de América, son un problema. Y para que el problema deje de ser un problema, es preciso que los indios dejen de ser indios. Borrarlos del mapa o borrarles el alma, aniquilarlos o asimilarlos: el genocidio o el otrocidio.

En diciembre de 1976, el ministro del Interior del Brasil anunció, triunfal, que el problema indígena quedará completamente resuelto al final del siglo veinte: todos los indios estarán, para entonces, debidamente integrados a la sociedad brasileña, y ya no serán indios. El ministro explicó que el organismo oficialmente destinado a su protección (FUNAI, Fundacao Nacional do Indio) se encargará de civilizarlos, o sea: se encargará de desaparecerlos. Las balas, la dinamita, las ofrendas de comida envenenada, la contaminación de los ríos, la devastación de los bosques y la difusión de virus y bacterias desconocidos por los indios, han acompañado la invasión de la Amazonia por las empresas ansiosas de minerales y madera y todo lo demás. Pero la larga y feroz embestida no ha bastado. La domesticación de los indios sobrevivientes, que los rescata de la barbarie, es también un arma imprescindible para despejar de obstáculos el camino de la conquista.

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Matar al indio y salvar al hombre, aconsejaba el piadoso coronel norteamericano Henry Pratt. Y muchos años después, el novelista peruano Mario Vargas Llosa explica que no hay más remedio que modernizar a los indios, aunque haya que sacrificar sus culturas, para salvarlos del hambre y la miseria.

La salvación condena a los indios a trabajar de sol a sol en minas y plantaciones, a cambio de jornales que no alcanzan para comprar una lata de comida para perros. Salvar a los indios también consiste en romper sus refugios comunitarios y arrojarlos a las canteras de mano de obra barata en la violenta intemperie de las ciudades, donde cambian de lengua y de nombre y de vestido y terminan siendo mendigos y borrachos y putas de burdel. O salvar a los indios consiste en ponerles uniforme y mandarlos, fusil al hombro, a matar a otros indios o a morir defendiendo al sistema que los niega. Al fin y al cabo, los indios son buena carne de cañón: de los 25 mil indios norteamericanos enviados a la segunda guerra mundial, murieron 10 mil.

El 16 de diciembre de 1492, Colón lo había anunciado en su diario: los indios sirven para les mandar y les hacer trabajar, sembrar y hacer todo lo que fuere menester y que hagan villas y se enseñen a andar vestidos y a nuestras costumbres. Secuestro de los brazos, robo del alma: para nombrar esta operación, en toda América se usa, desde los tiempos coloniales, el verbo reducir. El indio salvado es el indio reducido. Se reduce hasta desaparecer: vaciado de sí, es un no-indio, y es nadie.

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El shamán de los indios chamacocos, de Paraguay, canta a las estrellas, a las arañas y a la loca Totila, que deambula por los bosques y llora. Y canta lo que le cuenta el Martín pescador:

-No sufras hambre, no sufras sed. Súbete a mis alas y comeremos peces del río y beberemos el viento.

Y canta lo que le cuenta la neblina:

-Vengo a cortar la helada, para que tu pueblo no sufra frío. Y canta lo que le cuentan los caballos del cielo:

-Ensíllanos y vamos en busca de la lluvia.

Pero los misioneros de una secta evangélica han obligado al chamán a dejar sus plumas y sus sonajas y sus cánticos, por ser cosas del Diablo; y él ya no puede curar las mordeduras de víboras, ni traer la lluvia en tiempos de sequía, ni volar sobre la tierra para cantar lo que ve. En una entrevista con Ticio Escobar, el shamán dice: Dejo de cantar y me enfermo. Mis sueños no saben adónde ir y me atormentan. Estoy viejo, estoy lastimado. Al final, ¿de qué me sirve renegar de lo mío?

El shamán lo dice en 1986. En 1614, el arzobispo de Lima había mandado quemar todas las quenas y demás instrumentos de música de los indios, y había prohibido todas sus danzas y cantos y ceremonias para que el demonio no pueda continuar ejerciendo sus engaños. Y en 1625, el oidor de la Real Audiencia de Guatemala había prohibido las danzas y cantos y ceremonias de los indios, bajo pena de cien azotes, porque en ellas tienen pacto con los demonios.

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Para despojar a los indios de su libertad y de sus bienes, se despoja a los indios de sus símbolos de identidad. Se les prohíbe cantar y danzar y soñar a sus dioses, aunque ellos habían sido por sus dioses cantados y danzados y soñados en el lejano día de la Creación. Desde los frailes y funcionarios del reino colonial, hasta los misioneros de las sectas norteamericanas que hoy proliferan en América Latina, se crucifica a los indios en nombre de Cristo: para salvarlos del infierno, hay que evangelizar a los paganos idólatras. Se usa al Dios de los cristianos como coartada para el saqueo.

El arzobispo Desmond Tutu se refiere al África, pero también vale para América:

-Vinieron. Ellos tenían la Biblia y nosotros teníamos la tierra. Y nos dijeron: 'Cierren los ojos y recen'. Y cuando abrimos los ojos, ellos tenían la tierra y nosotros teníamos la Biblia.

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Los doctores del Estado moderno, en cambio, prefieren la coartada de la ilustración: para salvarlos de las tinieblas, hay que civilizar a los bárbaros ignorantes. Antes y ahora, el racismo convierte al despojo colonial en un acto de justicia. El colonizado es un sub-hombre, capaz de superstición pero incapaz de religión, capaz de folclore pero incapaz de cultura: el sub-hombre merece trato subhumano, y su escaso valor corresponde al bajo precio de los frutos de su trabajo. El racismo legitima la rapiña colonial y neocolonial, todo a lo largo de los siglos y de los diversos niveles de sus humillaciones sucesivas.

América Latina trata a sus indios como las grandes potencias tratan a América Latina.

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Gabriel René-Moreno fue el más prestigioso historiador boliviano del siglo pasado. Una de las universidades de Bolivia lleva su nombre en nuestros días. Este prócer de la cultura nacional creía que los indios son asnos, que generan mulos cuando se cruzan con la raza blanca. Él había pesado el cerebro indígena y el cerebro mestizo, que según su balanza pesaban entre cinco, siete y diez onzas menos que el cerebro de raza blanca, y por tanto los consideraba celularmente incapaces de concebir la libertad republicana.

El peruano Ricardo Palma, contemporáneo y colega de Gabriel René-Moreno, escribió que los indios son una raza abyecta y degenerada. Y el argentino Domingo Faustino Sarmiento elogiaba así la larga lucha de los indios araucanos por su libertad: Son más indómitos, lo que quiere decir: animales más reacios, menos aptos para la Civilización y la asimilación europea.

El más feroz racismo de la historia latinoamericana se encuentra en las palabras de los intelectuales más célebres y celebrados de fines del siglo diecinueve y en los actos de los políticos liberales que fundaron el Estado moderno. A veces, ellos eran indios de origen, como Porfirio Díaz, autor de la modernización capitalista de México, que prohibió a los indios caminar por las calles principales y sentarse en las plazas públicas si no cambiaban los calzones de algodón por el pantalón europeo y los huaraches por zapatos.

Eran los tiempos de la articulación al mercado mundial regido por el Imperio Británico, y el desprecio científico por los indios otorgaba impunidad al robo de sus tierras y de sus brazos.

El mercado exigía café, pongamos el caso, y el café exigía más tierras y más brazos. Entonces, pongamos por caso, el presidente liberal de Guatemala, Justo Rufino Barrios, hombre de progreso, restablecía el trabajo forzado de la época colonial y regalaba a sus amigos tierras de indios y peones indios en cantidad.

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El racismo se expresa con más ciega ferocidad en países como Guatemala, donde los indios siguen siendo porfiada mayoría a pesar de las frecuentes oleadas exterminadoras.

En nuestros días, no hay mano de obra peor pagada: los indios mayas reciben 65 centavos de dólar por cortar un quintal de café o de algodón o una tonelada de caña. Los indios no pueden ni plantar maíz sin permiso militar y no pueden moverse sin permiso de trabajo. El ejército organiza el reclutamiento masivo de brazos para las siembras y cosechas de exportación. En las plantaciones, se usan pesticidas cincuenta veces más tóxicos que el máximo tolerable; la leche de las madres es la más contaminada del mundo occidental. Rigoberta Menchú: su hermano menor, Felipe, y su mejor amiga, María, murieron en la infancia, por causa de los pesticidas rociados desde las avionetas. Felipe murió trabajando en el café. María, en el algodón. A machete y bala, el ejército acabó después con todo el resto de la familia de Rigoberta y con todos los demás miembros de su comunidad. Ella sobrevivió para contarlo.

Con alegre impunidad, se reconoce oficialmente que han sido borradas del mapa 440 aldeas indígenas entre 1981 y 1983, a lo largo de una campaña de aniquilación más extensa, que asesinó o desapareció a muchos miles de hombres y de mujeres. La limpieza de la sierra, plan de tierra arrasada, cobró también las vidas de una incontable cantidad de niños. Los militares guatemaltecos tienen la certeza de que el vicio de la rebelión se transmite por los genes.

Una raza inferior, condenada al vicio y a la holgazanería, incapaz de orden y progreso, ¿merece mejor suerte? La violencia institucional, el terrorismo de Estado, se ocupa de despejar las dudas. Los conquistadores ya no usan caparazones de hierro, sino que visten uniformes de la guerra de Vietnam. Y no tienen piel blanca: son mestizos avergonzados de su sangre o indios enrolados a la fuerza y obligados a cometer crímenes que los suicidan. Guatemala desprecia a los indios, Guatemala se autodesprecia.

Esta raza inferior había descubierto la cifra cero, mil años antes de que los matemáticos europeos supieran que existía. Y habían conocido la edad del universo, con asombrosa precisión, mil años antes que los astrónomos de nuestro tiempo.

Los mayas siguen siendo viajeros del tiempo: ¿Qué es un hombre en el camino? Tiempo.

Ellos ignoraban que el tiempo es dinero, como nos reveló Henry Ford. El tiempo, fundador del espacio, les parece sagrado, como sagrados son su hija, la tierra, y su hijo, el ser humano: como la tierra, como la gente, el tiempo no se puede comprar ni vender. La Civilización sigue haciendo lo posible por sacarlos del error.

***

¿Civilización? La historia cambia según la voz que la cuenta. En América, en Europa o en cualquier otra parte. Lo que para los romanos fue la invasión de los bárbaros, para los alemanes fue la emigración al sur.

No es la voz de los indios la que ha contado, hasta ahora, la historia de América. En las vísperas de la conquista española, un profeta maya, que fue boca de los dioses, había anunciado: Al terminar la codicia, se desatará la cara, se desatarán las manos, se desatarán los pies del mundo. Y cuando se desate la boca, ¿qué dirá? ¿Qué dirá la otra voz, la jamás escuchada? Desde el punto de vista de los vencedores, que hasta ahora ha sido el punto de vista único, las costumbres de los indios han confirmado siempre su posesión demoníaca o su inferioridad biológica. Así fue desde los primeros tiempos de la vida colonial:

¿Se suicidan los indios de las islas del mar Caribe, por negarse al trabajo esclavo? Porque son holgazanes.

¿Andan desnudos, como si todo el cuerpo fuera cara? Porque los salvajes no tienen vergüenza.

¿Ignoran el derecho de propiedad, y comparten todo, y carecen de afán de riqueza? Porque son más parientes del mono que del hombre.

¿Se bañan con sospechosa frecuencia? Porque se parecen a los herejes de la secta de Mahoma, que bien arden en los fuegos de la Inquisición.

¿Jamás golpean a los niños, y los dejan andar libres? Porque son incapaces de castigo ni doctrina.

¿Creen en los sueños, y obedecen a sus voces? Por influencia de Satán o por pura estupidez.

¿Comen cuando tienen hambre, y no cuando es hora de comer? Porque son incapaces de dominar sus instintos.

¿Aman cuando sienten deseo? Porque el demonio los induce a repetir el pecado original.

¿Es libre la homosexualidad? ¿La virginidad no tiene importancia alguna? Porque viven en la antesala del infierno.

***

En 1523, el cacique Nicaragua preguntó a los conquistadores:

-Y al rey de ustedes, ¿quién lo eligió?

El cacique había sido elegido por los ancianos de las comunidades. ¿Había sido el rey de Castilla elegido por los ancianos de sus comunidades? La América precolombina era vasta y diversa, y contenía modos de democracia que Europa no supo ver, y que el mundo ignora todavía. Reducir la realidad indígena americana al despotismo de los emperadores incas, o a las prácticas sanguinarias de la dinastía azteca, equivale a reducir la realidad de la Europa renacentista a la tiranía de sus monarcas o a las siniestras ceremonias de la Inquisición.

En la tradición guaraní, por ejemplo, los caciques se eligen en asambleas de hombres y mujeres -y las asambleas los destituyen si no cumplen el mandato colectivo. En la tradición iroquesa, hombres y mujeres gobiernan en pie de igualdad. Los jefes son hombres; pero son las mujeres quienes los ponen y deponen y ellas tienen poder de decisión, desde el Consejo de Matronas, sobre muchos asuntos fundamentales de la confederación entera. Allá por el año 1600, cuando los hombres iroqueses se lanzaron a guerrear por su cuenta, las mujeres hicieron huelga de amores. Y al poco tiempo los hombres, obligados a dormir solos, se sometieron al gobierno compartido.

***

En 1919, el jefe militar de Panamá en las islas de San Blas, anunció su triunfo:

-Las indias kunas ya no vestirán molas, sino vestidos civilizados.

Y anunció que las indias nunca se pintarían la nariz sino las mejillas, como debe ser, y que nunca más llevarían aros en la nariz, sino en las orejas. Como debe ser.

Setenta años después de aquel canto de gallo, las indias kunas de nuestros días siguen luciendo sus aros de oro en la nariz pintada, y siguen vistiendo sus molas, hechas de muchas telas de colores que se cruzan con siempre asombrosa capacidad de imaginación y de belleza: visten sus molas en la vida y con ella se hunden en la tierra, cuando llega la muerte.

En 1989, en vísperas de la invasión norteamericana, el general Manuel Noriega aseguró que Panamá era un país respetuoso de los derechos humanos:

-No somos una tribu -aseguró el general.

***

Las técnicas arcaicas, en manos de las comunidades, habían hecho fértiles los desiertos en la cordillera de los Andes. Las tecnologías modernas, en manos del latifundio privado de exportación, están convirtiendo en desiertos las tierras fértiles en los Andes y en todas partes.

Resultaría absurdo retroceder cinco siglos en las técnicas de producción; pero no menos absurdo es ignorar las catástrofes de un sistema que exprime a los hombre y arrasa los bosques y viola la tierra y envenena los ríos para arrancar la mayor ganancia en el plazo menos. ¿No es absurdo sacrificar a la naturaleza y a la gente en los altares del mercado internacional? En ese absurdo vivimos; y lo aceptamos como si fuera nuestro único destino posible.

Las llamadas culturas primitivas resultan todavía peligrosas porque no han perdido el sentido común. Sentido común es también, por extensión natural, sentido comunitarios. Si pertenece a todos el aire, ¿por qué ha de tener dueño la tierra? Si desde la tierra venimos, y hacia la tierra vamos, ¿acaso no nos mata cualquier crimen que contra la tierra se comete? La tierra es cuna y sepultura, madre y compañera. Se le ofrece el primer trago y el primer bocado; se le da descanso, se la protege de la erosión.

Es sistema desprecia lo que ignora, porque ignora lo que teme conocer. El racismo es también una máscara del miedo.

¿Qué sabemos de las culturas indígenas? Lo que nos han contado las películas del Fas West. Y de las culturas africanas, ¿qué sabemos? Lo que nos ha contado el profesor Tarzán, que nunca estuvo.

Dice un poeta del interior de Bahía: Primero me robaron del África. Después robaron el África de mi.

La memoria de América ha sido mutilada por el racismo. Seguimos actuando como si fuéramos hijos de Europa, y de nadie más.

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A fines del siglo pasado, un médico inglés, John Down, identificó el síndrome que hoy lleva su nombre. Él creyó que la alteración de los cromosomas implicaba un regreso a las razas inferiores, que generaba mongolian idiots, negroid idiots y aztec idiots.

Simultáneamente, un médico italiano, Cesare Lombrosos, atribuyó al criminal nato los rasgos físicos de los negros y de los indios.

Por entonces, cobró base científica la sospecha de que los indios y los negros son proclives, por naturaleza, al crimen y a la debilidad mental. Los indios y los negros, tradicionales instrumentos de trabajo, vienen siendo también desde entonces, objetos de ciencia.

En la misma época de Lombroso y Down, un médico brasileño, Raimundo Nina Rodrigues, se puso a estudiar el problema negro. Nina Rodrigues, que era mulato, llegó a la conclusión de que la mezcla de sangres perpetúa los caracteres de las razas inferiores, y que por tanto la raza negra en el Brasil ha de constituir siempre uno de los factores de nuestra inferioridad como pueblo. Este médico psiquiatra fue el primer investigador de la cultura brasileña de origen africano. La estudió como caso clínico: las religiones negras, como patología; los trances, como manifestaciones de histeria.

Poco después, un médico argentino, el socialista José Ingenieros, escribió que los negros, oprobiosa escoria de la raza humana, están más próximos de los monos antropoides que de los blancos civilizados. Y para demostrar su irremediable inferioridad, Ingenieros comprobaba: Los negros no tienen ideas religiosas.

En realidad, las ideas religiosas habían atravesado la mar, junto a los esclavos, en los navíos negreros. Una prueba de obstinación de la dignidad humana: a las costas americanas solamente llegaron los dioses del amor y de la guerra. En cambio, los dioses de la fecundidad, que hubieran multiplicado las cosechas y los esclavos del amo, se cayeron al agua.

Los dioses peleones y enamorados que completaron la travesía, tuvieron que disfrazarse de santos blancos, para sobrevivir y ayudar a sobrevivir a los millones de hombres y mujeres violentamente arrancados del África y vendidos como cosas. Ogum, dios del hierro, se hizo pasar por san Jorge o san Antonio o san Miguel, Shangó, con todos sus truenos y sus fuegos, se convirtió en santa Bárbara. Obatalá fue Jesucristo y Oshún, la divinidad de las aguas dulces, fue la Virgen de la Candelaria...

Dioses prohibidos. En las colonias españolas y portuguesas y en todas las demás: en las islas inglesas del Caribe, después de la abolición de la esclavitud se siguió prohibiendo tocar tambores o sonar vientos al modo africano, y se siguió penando con cárcel la simple tenencia de una imagen de cualquier dios africano. Dioses prohibidos, porque peligrosamente exaltan las pasiones humanas, y en ellas encarnan. Friedrich Nietzsche dijo una vez:

-Yo sólo podría creer en un dios que sepa danzar.

Como José Ingenieros, Nietzsche no conocía a los dioses africanos. Si los hubiera conocido, quizá hubiera creído en ellos. Y quizá hubiera cambiado algunas de sus ideas. José Ingenieros, quién sabe.

***

La piel oscura delata incorregibles defectos de fábrica. Así, la tremenda desigualdad social, que es también racial, encuentra su coartada en las taras hereditarias.Lo había observado Humboldt hace doscientos años, y en toda América sigue siendo así: la pirámide de las clases sociales es oscura en la base y clara en la cúspide. En el Brasil, por ejemplo, la democracia racial consiste en que los más blancos están arriba y los más negros abajo. James Baldwin, sobre los negros en Estados Unidos:

-Cuando dejamos Mississipi y vinimos al Norte, no encontramos la libertad.

Encontramos los peores lugares en el mercado de trabajo; y en ellos estamos todavía.

***

Un indio del Norte argentino, Asunción Ontíveros Yulquila, evoca hoy el trauma que marcó su infancia:

-Las personas buenas y lindas eran las que se parecían a Jesús y a la Virgen.

Pero mi padre y mi madre no se parecían para nada a las imágenes de Jesús y la Virgen María que yo veía en la iglesia de Abra Pampa.

La cara propia es un error de la naturaleza. La cultura propia, una prueba de ignorancia o una culpa que expiar. Civilizar es corregir.

***

El fatalismo biológico, estigma de las razas inferiores congénitamente condenadas a la indolencia y a la violencia y a la miseria, no sólo nos impide ver las causas reales de nuestra desventura histórica. Además, el racismo nos impide conocer, o reconocer, ciertos valores fundamentales que las culturas despreciadas han podido milagrosamente perpetuar y que en ellas encarnan todavía, mal que bien, a pesar de los siglos de persecución, humillación y degradación. Esos valores fundamentales no son objetos de museo. Son factores de historia, imprescindibles para nuestra imprescindible invención de una América sin mandones ni mandados. Esos valores acusan al sistema que los niega.

***

Hace algún tiempo, el sacerdote español Ignacio Ellacuría me dijo que le resultaba absurdo eso del Descubrimiento de América. El opresor es incapaz de descubrir, me dijo:

-Es el oprimido el que descubre al opresor.

Él creía que el opresor ni siquiera puede descubrirse a sí mismo. La verdadera realidad del opresor sólo se puede ver desde el oprimido.

Ignacio Ellacuría fue acribillado a balazos, por creer en esa imperdonable capacidad de revelación y por compartir los riesgos de la fe en su poder de profecía.

¿Lo asesinaron los militares de El Salvador, o lo asesinó un sistema que no puede tolerar la mirada que lo delata?

Filosófico artículo sugerido por Arturo Angel

2007-05-23T09:31:00.000-07:00

La fe y el sentido de la vida
por Salvador Dellutri

Conferencia dictada el 27 de abril de 2005 en la Feria del Libro "Del Autor al Lector", Buenos Aires, Argentina
Salvador Dellutri es presidente de la Sociedad Bíblica Argentina

El hombre es un ser que vive de cara al futuro y es conciente de su temporalidad. Todos sabemos, como decía Heráclito, que la vida es un viaje que se desliza sobre el río del tiempo, por lo tanto tiene un punto final, existe un límite. Sabemos que el único vaticinio cierto es que cada ser humano tiene una lápida en su futuro.
Ese límite insalvable, esa presencia silenciosa pero implacable de la muerte, nos obliga a reflexionar sobre el sentido de nuestra vida. Podemos eludir el tema, tratar de escaparnos, pero tarde o temprano los inevitables reveses y las circunstancias adversas nos obligarán a enfrentarnos a las grandes preguntas existenciales: ¿De dónde vengo? ¿Hacia donde voy? ¿Cuál es el sentido de la vida? Y detrás de estos interrogantes está presente el único que realmente nos importa que es ¿Cuál es el sentido de mi vida?
Para tener claro el alcance del tema que nos han propuesto es necesario hacer un poco de historia, porque estas preguntas, características del hombre de la modernidad, son el resultado de un largo proceso histórico.
En los siglos previos al renacimiento los hombres tenían un sentido trascendente de la vida y toda la existencia giraba en torno a la fe. La fe era la sólida base que los sostenía ante los avatares de la vida diaria y la esperanza en la vida trascendente los impulsaba a grandes realizaciones.
Pero gradualmente todo fue cambiando. Con la llegada de la ilustración y el auge del racionalismo se atacó duramente a la fe presentándola como antagonista de la razón. Se calificaba a la fe no solo como irracional sino como antirracional, intentando destruir así el concepto tomista de suprarracionalidad de la fe.
Se entronizó a la razón como único camino de conocimiento y con esto el universo humano se fue empobreciendo y achicando porque lo único verdadero era lo que podía ser tamizado por el razonamiento.
Comenzaron los tiempos de rebelión contra la fe trascendente y se pretendió canalizar el sentimiento religioso hacia la secularidad. Recordemos que en Francia durante la revolución se despojó a la catedral de Notre Dame de Paris de todos los símbolos cristianos y se la transformó en templo de la Razón.
En la época del terror entronizaron a la diosa razón en la persona de una bailarina de opera a la que pasearon procesionalmente vestida con una túnica blanca y un manto azul, ante la presencia de las más altas autoridades revolucionarias, en un acto que hoy calificaríamos como “oficial”.
Sobre esta base, se desarrolló la sociedad moderna y la razón se transformó en una deidad tiránica que impuso su paganismo sobre todo el mundo occidental. La fe trascendente fue desechada como una superstición del pasado, como una rémora oscurantista que, necesariamente, debía ser superada, y la jactancia de los racionalistas fue tener únicamente «fe en la ciencia».
Durante la modernidad la fe trascendente fue abiertamente rechazada por la mayoría de los filósofos, pensadores y científicos. Lentamente se fue avanzando en un proceso de desacralización de la cultura que encuentra lo que cree que es su etapa final cuando Federico Nietzsche afirma la muerte de Dios. Esa presunto óbito de la divinidad quería marcar el fin de la fe trascendente y de la religión.
Augusto Comte llega al delirio cuando, conciente de la imposibilidad de eliminar las necesidades religiosas del hombre, crea una religión secular a la que denomina Religión Positiva. La divinidad suprema de esta religión es el Gran Ser, es decir el hombre en su máximo desarrollo que debe reverenciarse como la finalidad a la que todo individuo debe aspirar. Hizo un paralelo entre la religión cristiana y la nueva religión donde Dios era reemplazado por el Gran Ser, los dogmas por las leyes naturales, los santos por los grandes científicos y los ángeles custodios por las mujeres. Según Comte debía rendirse adoración a la tierra, porque es el habitat humano, y al espacio porque la tierra se mueve dentro de él.
Comte, como fundador de esta religión, asume su función de profeta, organiza una jerarquía eclesiástica, consagra sacerdotes y funda templos. A su fallecimiento sus discípulos rechazaron el aspecto religioso, retuvieron el filosófico e hicieron desaparecer el aspecto delirante. De esta forma su filosofía continuó influyendo en la sociedad francesa del siglo XIX, y posteriormente trascendió a otras latitudes.
Esta rebelión contra la fe hizo crisis en el siglo veinte. El mundo maravilloso soñado por los positivistas dio paso a un siglo paradójicamente salvaje e irracional. Ya lo había vaticinado Francisco de Goya cuando en uno de sus grabados colocó la famosa frase “El sueño de la razón produce monstruos”. Esos monstruos mostraron su siniestro rostro durante el siglo que dejamos atrás.
Sin embargo la rebelión contra la fe y la visión trascendente de la vida se mantuvo.
En 1943, plena Segunda Guerra Mundial, Sarte estrena una de las obras más representativas del teatro existencialista: “Las Moscas”. Y ya que esta Feria del Libro relaciona el libro con el escenario me permito tomar algunas frases de Orestes, el representante de lo humano, en su enfrentamiento con Júpiter, el supremo dios del panteón pagano.
Orestes le dice:
Extraño a mí mismo, lo sé. Fuera de la naturaleza, contra la naturaleza, sin excusa, sin otro recurso que en mi. Pero, no volveré bajo tu ley; estoy condenado a no tener otra ley que la mía. No volveré a tu naturaleza, en ella hay mil caminos que conducen a ti pero sólo puedo seguir mi camino. Porque soy un hombre Júpiter, y cada hombre debe inventar su camino.
Más adelante el arquetipo del hombre confiesa su crisis diciendo: Nos deslizamos uno junto al otro sin tocarnos, como dos navíos. Tú eres un Dios y yo soy libre; estamos igualmente solos y nuestra angustia es semejante. ¿Quién te dice que no he buscado el remordimiento en el curso de esta larga noche? El remordimiento, el sueño. Pero ya no puedo tener remordimientos. Ni dormir.
Y más adelante, cuando Júpiter lo interroga sobre el destino de sus hombres dice: ¿Por qué había de rehusarles la desesperación que hay en mí, si es su destino? (...) son libres y la vida humana empieza del otro lado de la desesperación.
Es encomiable la sinceridad de Sastre que admite su rebeldía, asume voluntariamente transitar por el camino que lo aleja de Dios, pero no puede dejar de admitir que esa libertad no lo deja dormir y lo arroja en brazos de la desesperación.
¿De dónde nace la angustia existencial? ¿Por qué es inevitable la desesperación? Porque falta el sentido teleológico de la vida, un sentido que vaya más allá de la barrera de la muerte, un sentido que solo puede alcanzarse a través de la fe.
Orestes se niega a la fe trascendente, y la libertad, ese tesoro invalorable, es para él una condena, una forma de torturante esclavitud, una carga agobiante puesta sobre el hombre que lo sume en la desesperación.
Notablemente cuando Jesucristo habla de la libertad la muestra como una meta de paz y realización. El dice: “ conocerán la verdad, y la verdad los hará libres. ” Para añadir luego: “ Así que, si el Hijo los hace libres, ustedes serán verdaderamente libres. ” La fe hace la diferencia.
Terminada la guerra mundial al teatro existencialista lo sucede el teatro del absurdo, una expresión acabada de donde termina el camino que prescinde de la fe para alcanzar el sentido de la existencia.
Ionesco, Albee y Beckett miran al hombre como un ser arrojado y abandonado a la existencia y al que no le queda ni siquiera el recurso de la desesperación. La vida carece de sentido porque, como diría Heidegger somos nada más que seres-para-la-muerte.
Samuel Beckett en Esperando a Godot, que algunos consideran como la obra más representativa del teatro del absurdo, muestra a sus dos personajes dialogando en el vacío, inmovilizados de tal manera que aún en los momento humorísticos resultan patéticos.
Vladimiro y Estragón esperan la llegada de alguien que se llama Godot. La situación se plantea como en el teatro tradicional, pero no evoluciona, no deriva, no se resuelve. Godot no viene y cae el telón sobre la frustración. Paradójicamente esperan, pero sin esperanza; se deciden a avanzar, pero permanecen estáticos. Todo es inútil, incluso la cuerda que puede ser el instrumento del suicidio termina no sirviendo. Dicen; “No podemos seguir así”, pero están paralizados. No hay acción, todo está invadido por el tedio... la vida no tiene sentido.
Las grandes preguntas - ¿De dónde vengo? ¿Hacia donde voy? ¿Cuál es el sentido de mi vida? - quedan sin respuesta. Todo está invadido por el vacío y la nada.
El hombre moderno por el camino del racionalismo, prescindiendo de la fe cae en el agnosticismo. Pero no puede encontrar el sentido de su existencia. La ausencia de Dios es, como decía Nietszche, un cataclismo que produce tal vacío en su interior que lo paraliza.
Desde que las artes – pintura, literatura, música - se han desprendido de la trascendencia lo único que han podido hacer es expresar el vacío interior, girar vertiginosamente sobre la propia angustia, pero no tienen respuesta para las preguntas existenciales. Dios está ausente, pero toda la reflexión se centra en el vacío, en el hueco infinito producido por su ausencia.
Esta falta de sentido de la vida trajo duras consecuencias. Una sociedad sólidamente fundamentada en principios y valores entró en crisis. Todos los esfuerzos de los humanistas por darle un soporte moral basado en el rigor del pensamiento fueron inútiles.
Lentamente fue cediendo la solidez de la sociedad y comenzó a perder su forma original ablandándose y convirtiéndose en permeable a toda influencia extraña.
Las instituciones y los valores que dan estabilidad a la sociedad fueron cediendo. Lo hicieron porque despojados de sacralidad perdieron su solidez. El matrimonio perdió su sacralidad y se transformó en un contrato entre dos partes; la vida perdió su sacralidad y hoy hablamos de eutanasia o aborto; la sexualidad perdió su sacralidad y hoy aceptamos toda perversión como normalidad. A eso nos ha llevado abandonar a Dios y negar la fe trascendente como fundamento indispensable de una sociedad sólida.
Y en esta crisis de la modernidad hemos llegado al extremo de entregarnos mansamente al pensamiento débil aceptando verdades contradictorias, como si cada uno pudiera tener su propia verdad y no fuera necesario confrontarlas para encontrar la Verdad con mayúscula.
En medio de esta crisis está el hombre, estamos nosotros, llevados por la corriente del tiempo y con la única certeza de que existe un límite, una meta a la que velozmente nos acercamos. Y necesitamos saber para qué estamos aquí, que sentido tiene vivir y luchar, hacia donde nos dirigimos...
Jung decía: “Alrededor de un tercio de mis pacientes no padecen una neurosis definible en términos clínicos, sino más bien sufren por la insensatez y futilidad de la su vida. Esto puede denominarse la neurosis general de nuestros tiempos”
El problema del hombre cuando quiere encontrar el significado de su existencia prescindiendo de la fe es que, a diferencia de los animales, carece de un instinto que determine lo que tiene que hacer y desprendido de la fe que podría trazarle un camino no alcanza a comprender siquiera lo que le gustaría hacer. Por eso va detrás de la manada, repite sus gestos, utiliza su lenguaje y acepta sus códigos. Cree que si todos lo hacen ese debe ser el camino correcto. Pero esto lo convierte en víctima de los modernos totalitarismo sociales, donde los dictadores de las modas se transforman en los rectores de una gran parte de la humanidad sacando no pocos beneficios.
Víctor Frankl dice:
“... el vacío existencial se manifiesta enmascarado con diversas caretas o disfraces. A veces la frustración de la voluntad de sentido se compensa mediante una voluntad de poder, en la que cabe su expresión más primitiva: La voluntad de tener dinero. En otros casos en que la voluntad de sentido se frustra, viene a ocupar su lugar la del placer. Esta es la razón por la que la frustración existencial suele manifestarse en forma de compensación sexual y así, en los casos de vacío existencial, podemos observar que la libido sexual se vuelve agresiva.”
Pero este problema no es nuevo. Tres milenios atrás en el Eclesiastés ya se advertía sobre el peligro de desplazar la fe. El sabio de la antigüedad hace un hipotético planteo: Observar la realidad y sacar conclusiones prescindiendo de lo que hay más allá. Analiza todas las cosas “debajo del sol”.
Recorre los diversos caminos que se presentan al hombre cuando prescinde de la fe trascendente. Toma la doble actitud del racionalista, que todo lo analiza como observador, y del empirista, que todo lo hace pasar por la experimentación. No se priva ni del placer ni del tener.
La conclusión es: “Vanidad de vanidades, todo es vanidad”. Hoy parafrasearíamos el superlativo hebreo diciendo “vacío de vacíos... todo es vacío.”
Cuando llega al capitulo final presenta poéticamente al hombre en la última etapa de la existencia, cuando ya se apresta a enfrentarse con la muerte. El paso del tiempo ha dejado en él sus huellas, sus sentidos se van apagando, las fuerzas lo abandonan. Llega la hora de la verdad suprema. Entonces concluye con el consejo final:
Acuérdate de tu Creador ahora que aún no se ha roto el cordón de plata ni se ha hecho pedazos la olla de oro; ahora que aún no se ha roto el cántaro a la orilla de la fuente ni se ha hecho pedazos la polea del pozo. Después de eso el polvo volverá a la tierra, como antes fue, y el espíritu volverá a Dios, que es quien lo dio.
Yo, el Predicador, repito:
¡Vanidad de vanidades, todo es vanidad !
El discurso ha terminado. Ya todo ha sido dicho. Honra a Dios y cumple sus mandamientos, porque eso es el todo del hombre.
Han pasado tres milenios, las transformaciones producidas por la ciencia y la técnica cambiaron el rostro del mundo, soportamos sobre nuestras espaldas más de dos milenios y medio de reflexión filosófica sistemática, pero los problemas humanos siguen siendo los mismos.
El hombre sin fe no encuentra más que vacío en la existencia, por eso se entrega con fruición a los excesos, buscando narcotizarse frente a la vacuidad de su propia existencia. Busca en el vértigo la vía de escape para su angustia.
Esa angustia que con tanta precisión describió Rubén Darío cuando escribió:
Ser, y no saber nada, y ser sin rumbo cierto,
Y el temor de haber sido y un futuro terror...
Y el espanto seguro de estar mañana muerto, (...)
¡Y no saber a donde vamos
ni de donde venimos...!
El hombre de fe mira más allá, sabe que el testimonio que recibe de sus sentidos y de su experiencia es limitado, que ante el misterio de la vida debe desechar la soberbia y atreverse a la fe. A una fe que no significa alienación de la realidad o fanatismo fundamentalista, sino lucidez ante la eternidad.
El hombre de fe rompe con la visión limitada del mundo, amplia su horizonte; no niega la razón pero va más allá de sus límites; no niega la evidencia de sus sentidos pero los trasciende. Resuelve aquello que Leopoldo Marechal llama “el teorema de Arriba”:
El Cristo es un teorema que se va demostrando
Tu mismo eres ahora su compás y su escuadra.,
Resolverás tu mismo la ecuación admirable...
Cuando resolvemos esa ecuación, cuando aceptamos el camino de la fe, nuestro mundo se amplia hasta el infinito y nuestra vida se proyecta a la eternidad.
Decimos, como decía el Salmista de la antigüedad:
Ciertamente como una sombra es el hombre;
Ciertamente en vano se afana;
Amontona riquezas y no sabe quién la recogerá.
Y ahora, Señor, ¿qué esperaré?
Mi esperanza está en ti.
Entonces la muerte se transforma en solo un escalón, un paso que comunica la dimensión temporal con la dimensión eterna, y la angustia existencial desaparece para dejar paso a la paz de quien tiene esperanza.
Para finalizar quiero que recreemos en nuestra imaginación un pasaje del evangelio.
Estaba oscureciendo y los discípulos se embarcaron para cruzar el mar de Galilea. En la noche cerrada, cuando ya están en medio del mar, los sorprende una feroz tormenta. Tienen viento contrario y las olas gigantescas los tapan. Luchan desesperadamente por mantener el equilibrio de la nave y evitar el naufragio. No pueden hacer otra cosa más que luchar. Están en el mundo limitado, nadie puede claudicar o desembarcar. La angustia se apodera de ellos porque la fuerza física los va abandonando y eso significa el fin.
En este cuadro me parece estar viendo al hombre de hoy. Embarcado en el materialismo y ceñido por los límites estrechos de la razón siente que todo se sacude, pero vive en un mundo limitado. No puede ir más allá de los límites, el mar que lo rodea lo amedrenta y en cualquier momento lo va a devorar, pero no tiene caminos de salida.
Pero cuando la noche es más densa los discípulos ven venir una sombra sobre el agua. Al principio, supersticiosos, creen que es un fantasma y se acrecienta la desesperación.
Pero en medio del fragor de la tormenta se escucha la voz del maestro que dice: “Soy yo, no tengan miedo”
Entonces el Apóstol Pedro se dirige a Él para pedirle: “Si eres tú, ordena que yo vaya hasta ti sobre el agua.”
Pedro sabe que su mundo es limitado, que sus fuerzas son escasas. Que racionalmente está encorsetado en una estrecha y angustiante realidad. Entonces da un salto de fe, se da cuenta que no es como dicen los racionalistas que la fe es estrechez y oscuridad. La fe rompe las limitaciones de nuestro mundo, nos libera de la estrechez, no saca de la oscuridad y nos proyecta hacia una realidad espiritual donde, si Dios está presente, todo es posible.
Y Pedro caminó sobre las aguas. Lo que era una realidad líquida y amenazante se transformó en un sólido pavimento y aunque la tormenta rugía y el viento bramaba él experimentó el poder de la fe que lo sostenía y lo llevaba hacia un destino seguro.
Porque solo la fe puede romper con nuestras limitaciones, solo por la fe podemos encontrar el sentido trascendente de la vida y solo con la fe podemos tener paz y esperanza.
Salvador Dellutri Buenos Aires, 27 de abril de 2005